我在辅导申请「离婚」的夫妇时，常邀请他们说出五样渴望从婚姻得到的东西，答案通常就是：沟通、被爱、接纳、亲密及被尊重。他们往往都忽略了婚姻中最重要的元素：委身。然而，宣教士却是十分愿意委身的，他们只是不明白在工场一起同工的生活，就如结婚生活一样，彼此需要沟通、接纳、尊重等元素，来与同工建立亲密的颗伴关系。 

　　哈莱在《身为宣教士》(On Being A Missionary)一书题到：「两位单身宣教士一起同工时，是可以有像夫妇般的亲密分享与思想交流。」（第353页）还有一点我们须注意的，就是单身宣教士也是人，有着神所赐与人的各种需要及欲望，但却需要小心，千万别堕入撒但的陷阱，使紧密合作变为互相依赖，互诉心声变为长嗟短叹，互相关心变为干预对方。我想最好的沟通模式是以主为中心，即是说无论何时何地，皆需要从主的角度去看事物，并须紧记，纵使是差会作决定，把两位不同背景的宣教士编在一起，但最终也是在神的主权容许下所安排的。因此，为何不将服事範围扩大，除了当地人以外也把同工夥伴看为自己事奉的对象，这意念是否太新？但何妨一试？他与你正在同一个宣教工场上，他又与你有着同一的肤色以及宣教心志，你们也不必学习新的语言来互相沟通，那不很方便吗？ 

　　你还记得你最好的朋友是如何成为你的知己？你可用相同的方法，去让你的同工，成为你的知己。假如你去问那些结婚二、三十年以上的夫妇：谁是他们的最好朋友，他们的答案往往是他们的配偶。因此，请不要视你的同工为同事而已，尝试把他们视之为好朋友吧！我的一些好朋友也是昔日中信工作时的同工！努力去了解你的同工吧。华人流传一句谚语：「知己知彼，百战百胜！」只有在了解、爱护对方后，才能接受对方，故要注意和明白你俩性格上的不同处，知道神为何造你们俩如此独特，赞赏一下神创造的奇妙吧！不要兼做神的角色，企图改变你的夥伴成为「另一个你」。若神希望同工像你，他早就会造了两个你，对吗？ 

　　还有一个达致美好夥伴关系的秘诀，就是学那些已婚者，紧记以下的经文：「生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」（弗四26~27）夫妇常会有争执的时候，但那些愿意在睡前解决纷争的夫妇，关系往往比未能即时解决问题的夫妇好。撒但常找机会攻击宣教士，因此当小心抵抗，不要在不自觉间成为魔鬼的工具。 

　　主动与同工一起倾谈彼此性格及喜好上不同之处可能很困难，但若得属灵长辈的帮助，或在双方信任及尊重的同工面前详谈，大家便可消除许多误会，避免日后再发生冲突。倾谈时，可以诉说自己平日如何解决，面对选择时，如何作决定，面对压力时又如何纾缓。我们在头脑尚冷静、心仍火热的时候，去与同工倾诉清楚，总比头脑昏乱、心如止水的时候来得容易。 

　　他们在何种情况下可「离婚」？ 

　　宣教士的颗伴关系有别于婚姻关系，前者的委身对象是神以及他的呼召，后来则须委身于配偶「至死终生！」就如哈莱所建议，「若两人经过一段长时间合作，仍不能在情绪上和属灵上支持对方，他们或许真的需要转换新同工什或宣教事工，显然地，他们无须因为『工作需要』而被逼居住在一起，若是这样，他们的工作最后也会因大家的不愉快而大受影响。」（《身为宣教士》，第353页。） 

　　我相信差会和支持教会可以帮助宣教士最主要的地方是：与他们保持紧密联络，不要待数年后任期满、宣教士回来述职时才问他们的情况。差会须要敏锐于宣教士间的人事问题，若真的出现问题便须尽早介入调停，或许单身宣教士所需要的就是由牧者或辅导员（中间人）所提供的疏导及解决问题的技巧。倘若差会、支持教会及两位当事人皆认为分开是最好的，各方面便须尽力减轻苦毒及后悔的感觉，让双方可以和和平平的分道扬镳，否则，双方便会长时间处于「敌对」状态，那时，谁又会在背后窃窃偷笑呢？ 

一些预防措施
　　我很高兴看到一些差会将心理评估纳入宣教士的候选要求，这种测验可以帮助差会了解宣教士候选人应付压力的能力。此外，宣教士出工场前的工场考察及跨文化训练也能帮助宣教士日后的适应。今年暑假，我便参加了一个类似的训练，得益不少！会中六名导师及十五名学员共住澳门圣经学院的宿舍里，整个训练的设计是模拟宣教工场，好让大家有实际的体验。课堂上，从宣教神学到如何整装待发，从其他宣教士的经验分享到街头布道。课外的小组活动，禁食祷告，与室友的相交等。导师们都在从旁观察，点出可能会发生的问题并提供正面解决的方法及辅导，使到学员能及早预知和预防该等问题。 

　　改变的起点，是知道问题的所在。记得「知己知彼，百战百胜」这句话吗？宣教士每天都要面对属灵争战，单凭知道自己的长短处并不能帮助我们获胜，了解自己和同工，才能预防撒但的陷阱：「分解和攻击」。在事奉的路途上，我们会跌倒，会失败，但我们若有一颗依靠神，爱慕人的心，主往往会扶持，建立并使用卑微的我们。 

（全文完，本文由阮嘉慧译）