若家中有小孩子的，更可以趁復活節氣氛尚濃之際，帶領孩子反思所曾犯過的罪，讓他們認識我們是如何軟弱，是如何需要耶穌基督的救恩。

灰日（Ash Wednesday）
　　由耶穌基督復活前一日開始倒數的四十天（不計星期日），稱為大齋節期（Lent），灰日就是大齋節期的第一天。取名為灰日，乃應舊約時代的習俗，當人為自己為別人向神認罪時，便會把灰撒在頭上，以表示自己的憂傷，對所犯的罪懊悔不已。 

　　但以理被擄到巴比倫，要為國家的荒涼逼切禱告時，便曾「……禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。……認罪，……說：主啊……我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離祢的誡命典章，沒有聽從祢僕人……所說的話。主啊，祢是公義的，我們是臉上蒙羞的……求祢按祢的大仁大義，使祢的怒氣和忿怒轉離……。」（但九3～16）

　　今天有一些宗派，便會在這日為罪禁食禱告，更有一些基督徒會由這日起，開始持續禁食禱告四十天。縱然讀者收到今期《傳書》時，灰日已過，但也不妨考慮在大齋節期間的四十天內（註），抽其中一天來為自己的罪禁食禱告默想。若家中有小孩子的，更可以趁復活節氣氛尚濃之際，向孩子解釋為罪懊悔憂傷的意義。當然，在帶領孩子在這認罪日反思所曾犯過的罪時，不是要他們憂憂愁愁的過活，乃是要讓他們認識我們是如何軟弱，是如何需要耶穌基督的救恩。 

濯足日（Maundy Thursday）
　　濯足日乃指復活日前的星期四，即受難日前一天。雖然耶穌多次向門徒們預告祂將受死並三日後復活的事，但門徒們一直不明白其真正意思，還以為耶穌所說的是一種預表而已，到了星期日便是耶穌凱旋統領耶路撒冷恢復國權的日子，屆時誰是這國的大統帥呢？耶穌就在最後的晚餐中，針對門徒「誰將為大」的爭論（路廿二24），替門徒們洗腳，來說明祂被召來到世間是要服事人而非為要管治人：「……你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。……我在你們中間如同服事人的。」 （路廿二26～27）教導他們彼此服事：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」（約十三14～15）

　　嘗試在濯足星期四與孩子一起讀約翰福音十三章34至35節的經文，這條新命令也是耶穌受難之前賜給門徒的。若環境許可，何不讓孩子們學習彼此洗對方的「臭」腳？ 

受難日（Good Friday）
　　大齋節期也代表著捨棄的意思。例如耶穌基督為我們的罪捨棄天家，在受難日更為救贖我們捨棄生命。又例如我們禁食時捨棄進食佳餚，我們為人的方便捨棄自己的方便，我們為事奉主捨棄安舒生活等。因此，主日學老師不妨在受難節來臨前的大齋節期，引導小朋友學習捨棄的功課，揀一樣他們喜愛的東西，鼓勵他們學習捨棄，如在這四十天內捨棄吃糖果，捨棄玩遊戲機，捨棄看電視節目等。若時間許可，不妨再與孩子們一起細嚼馬太福音廿六章36至46節，與孩子們默想耶穌在客西馬尼園的禱告，一起感受耶穌的憂傷及孤單。 

　　另在受難節來臨期間，嘗試與孩子們一起讀馬太福音廿六章1～16及47～56節，讓他們談談被朋友出賣的失望心情，然後，引導他們感受耶穌被朝夕相對的門徒──猶大──出賣的難受。若時間允許便可與孩子們讀以賽亞書五十三章，與他們一起默想耶穌被釘十架時所受的苦楚。 

　　受難節的英文名為Good Friday，大概是由God's Friday演變來的。我們可以與小朋友談談這天原是耶穌受死的日子，竟最終成為「美好」的原因，乃因為我們每一個人都需要主的救贖。 

復活主日（Easter Sunday）
　　若市場有百合花賣，不妨在復活節那天買回來插。百合花代表新的生命。然後與孩子一起透過閱讀聖經（太廿八1～8；路廿四1～12），走進空的墳墓裡，看看墳墓門口的大石如何被滾開。要讓孩子們知道只有全能的神才可以叫守墓的兵丁打瞌睡，才可以叫巨大的石頭滾開。教孩子們牢記耶穌復活的神蹟，並與孩子們一起敬拜頌讚主的復活。為增加孩子的興趣，不妨在復活節期間，為孩子預備七彩繽紛的復活蛋，甚而可以與孩子一起塗彩雞蛋。 

註釋：

（註）今年的大齋節期乃由二月廿八日開始，至四月十三日受難日為止。