去年十月下旬，香港有一百多位教牧同工和信徒往阿根廷参加Harvest　Evangelism的特会，美国代表也有百多人参加，我跟许多美国代表从洛杉矶出发，但在大会期间，我跟香港代表们常在一起。我是一个居住在美国的香港人。 

　　第三天上午的聚会，由一位英国牧师主领，他名叫Roger　Mitchell，来自伦敦。他看见台下百多名香港代表，就有感而发向中国人道歉。开始时，他引用撒母耳记下廿一章，经文说在大卫年间有三年饥荒，原因是扫罗违背誓言，杀灭基遍人。由于扫罗的罪行所带来的祸患，到大卫晚年就落到以色列人身上。大卫赎了这罪，才使饥荒止住，神才垂听国民的祈求。英国近年也遭受旱灾之苦，Mitchell牧师说这是英国在上两个世纪帝国扩张时犯罪的结果。他说英国带给世界人民许多祝福，同时也带来许多压制和苦难。他开始讲述鸦片战争的始末，这段丑恶的历史，一些英国人都不大了解。讲完后，他呼吁所有在场的英国人走到台上，一起向中国人道歉，并作认罪的祷告。所有英国的代表，约有四十人，都站在台上，肃穆低头。部份香港的代表也走上台，站在他们旁边。Mitchell牧师跪下，向香港来的中国人承认英国人所犯的罪。代表香港接受道歉的是中国神学研究院基福部的刘世增和李伟健两位基福导师。在大家彼此认罪、彼此宽恕之时，台上的香港人和英国人互相拥抱，声泪俱下。 

　　我站在台下，前面有一位来自夏威夷的日裔美国人很有感触，向我提及日本人在第二次世界大战时对中国人的暴行，并深感歉疚。我说中日两国因钓鱼台的争执令两国人民关系紧张。他对此事一无所知，但祝愿能和平解决。后来一位来自日本的Ariga牧师，也代表日本道歉。他问在座之中有没有人的亲友是死在日本皇军手下。有几个人站出来，他就跪在他们面前道歉，请求饶恕。那位日裔美国人也走上台，承认日本人的罪。有些美国人也向他道歉，承认战时美国政府隔离日裔美国人的不公义的一段历史。大家都在主里饶恕对方，堵塞了破口。 

　　圣经记载但以理和尼希米坦认自己民族的罪，向耶和华祈祷认罪。他们本身并没有犯背逆的罪，但愿意代表自己的人民向神罪。神悦纳这样的祷告，并且有所回应。他向但以理启示以色列人和圣城的将来，就是七十个七的预言；带领尼希米率领人民归回故土。所以一个民族在历史上向另一个民族犯的罪所引来的祸患，可借着义人的认罪，带来和解；和解使福音的门大大敞开。因为不义与仇怨，苦毒与不饶恕，给撒但留地步来辖制人，使人对福音闭塞。 

　　去年复活节，有一百廿五位代祷者集合德国科隆，一起沿十字军东征的路线，步行去土耳其。那天是第一次十字军东征的九百周年。此行的目的，是为历史上十字军东征时，向穆斯林教徒所犯的暴行道歉。穆斯林教徒一向仇视基督徒，对福音十分反感，这是历史宿怨遗留的恶果。无可讳言，伊斯兰国家是福音最难攻入的营叠。这一行人到达土耳其一所清真寺及教学中心，首先用书面道明来意，及表示道歉的意愿，清真寺接待他们，招呼他们入内参观。他们在二百名土耳其男性面前，分别用德语、土耳其语及英语道歉。他们的道歉受到穆斯林教徒的欢迎。该清真寺答应把道歉的信息，分发给在欧洲的二百五十所清真寺。 

　　当年，十字军也屠杀了许多犹太人。代祷者也在科隆附近的会堂步行，作认罪、祝福和医治的祷告。今年仍有代祷小组，步行往土耳其，并准备途经巴尔干半岛时，在前南斯拉夫战乱的土地上作步行祷告。 

　　在美国，代祷者前往维珍尼亚州Fredericksburg，这城在十八世纪是一个繁忙的海港和商业中心，也就是贩卖黑奴的市场。一些街头仍有给黑奴站着的小木台，供人凭吊。代祷者与该市的信徒领袖替这小木台抹上膏油，并作悔罪的祷告，承认美国白人贩卖黑奴的罪行，许多代祷者一面祈祷，一面痛哭。那块小木台变成祷告的祭坛。代祷者中也有黑人信徒，向神立志，把承认祖先的罪和悔改的信息传开，使美国有改变的转机，让神医治这片土地。 

　　回想中国人百多年来的苦难，从外敌入侵到内战，从天灾人祸到文化危机，中国人仍活在苦难中。国家分裂，连年水灾，人民丧失精神文明，中国好像落在一个咒诅之中。国人的苦难，是由于我们拜偶像，文化上的优越感带来傲慢，以堕胎去消灭无数生命，也或许是历史上汉民族东征西讨，逼边疆少数民族臣服中土天朝时的血腥暴行有关。我们祖先不知屠杀了多少所谓夷狄。华人信徒理应反省一下民族历史，为祖先的罪难过痛悔，并且作出道歉，使中国在苦难中有转机，呼求神医治神州大地。 

(作者是南加州基督华人宣道会传道)