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--访何天择博士
一:何弟兄,曾拜读过您好几本着作和译作,像《人从那里来?》、《圣经、科学与人生》、《审判达尔文》等。请问是什么促使您开始对科学、进化、创造等问题产生兴趣,进而发表许多篇精辟而深入的文章?
何:中国在五四运动前后多年时间里,许多自命为知识份子的人,大唱「科学万能」、「科学救国」,将基督教与一切有关灵界的事都当作没有真实性的迷信,应该被淘汰、被扫除,我是在这种宣传之下长大的。到大学时代对基督教发生兴趣,我便很困惑,不知圣经所说的一切有否真实性。若没有真实性,我怎样可以委托自己的一生呢?有些人说,你信它便有,你不信它便没有,我不采纳这种说法。真理是有客观性及相符性的(corre-spondence);你说你袋里有50元,便该有50元;你说你曾见过自己的曾祖父便该见过他;否则便是说谎。相信谎言便是被欺骗、受迷惑。
主耶稣说他是真理。我们若有心寻求真理,自该辨别真伪;真理是经得起察验的,也是不怕察验的。神不要我们作糊涂人,马可福音十二章三十三节说,我们要「尽心、尽智、尽力」爱神,智是理性,是人天赋的功能,是该为追求真理而用。理性可以使我们了解许多的事,有些还无法了解的事,理性也可以令我们知道为什么还无法了解。理性既是功能,便不能作为主义依赖,因此「理性主义」是站不住的。理性与人的其他功能一样,是有限度的;理性不足应付时,需要信心辅助才能达到目的。基督教中有一班称为自由派的人(Liberals),将一切不能理解的认为是不真实的,所以否认圣经中所记超自然的事的真实性,这是错误的。地上的事还有许多不知道,怎能知道天上全部的事?
我们知道,许多佛教的说法都是很含糊的,但迷信佛教的人,却认为自己的道理深奥,将含糊作为深奥看。但问题不在深不深,乃于真不真。当然,含糊的东西,真假也不易分辨了。如果根本是不真的,再深奥也没用处。追求真理,宣扬真理是我们基督徒毕生的工作。我希望自己较清楚领悟以后,也能帮助与我从前有同样困惑的慕道者。
二:请您告诉我们您个人的经历和体会,如何从「理性」的角度来确认「基督教」的真确性?
何:使徒保罗在希腊文化薰陶下长大,极着重理性。关于神的存在与大能,他说:「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗一20)这样清楚的逻辑,有压倒性的说服力,是谁也无法抵抗的。我信主之后,思考对于「神存在」有什么斩钉截铁的证据,在这一节圣经便找到了。在我数十年基督徒的经历中,基督教的信仰不论从科学、哲学或历史考查的角度来看,都是合理的、可信的。当然不是人人都按理性行事,有同样观点的人仍可不信,因为「信」是顺服与委身,理智虽无问题,但意志可能成为问题;不是不可信,乃是不愿信。其实,无神论是不理智的,因为他们相信有设计而没设计者、有构造而没有建造者,有组织而没有安排者,并且认为这世界是无本无源的东西。有人说,极其荒唐的言论都可在哲学书中找到,无神论便是极其荒唐的言论之一。
历史上,科学与圣经冲突最厉害的是进化论。自达尔文的进化论受科学界接纳后,基督教大受打击,舍弃信仰向进化论投降的人当不在少数。进化论乃是立足于无神论的一个论说。一个半世纪已经过去,进化论得不到实证,反而漏洞百出无法成立。进化论企图对生物历史作出解释,但常常摇摆不定。例如单就进化作用的速度而言,达尔文说是极缓慢而难于观察得到的作用,由一种生物演变为另一种生物需要千千万万年的时间方可完成。后来相信进化论的人认为这说法不通,因为化石中显示许多古生物是突然出现的;并且若是那么缓慢,由阿米巴进化到人所需时间必远超过地球的年龄,那岂不是笑话么?所以有人修改作为快速的作用,但快速的作用又说不通的,因为若是快速的话,我们至少可以观察到由一种生物演变为另一种生物的证据。于是,又有人主张进化作用时快时慢。
总而言之,只要有人相信,他们怎样说都愿意,若一百个解释不能使人满意,他们会提供第一百零一个解释。他们唯一不肯说的一个字便是「神」。神是宇宙之钥,解决宇宙万物存在之谜。但他们坚决不将荣耀归给当得荣耀的创造主。所以进化论会将人导入无神论的黑暗洞穴去。各位对这方面若要更深入探究,可参考拙着《人从那里来?》或同类的书。
三:长久以来,科学家尝试以科学性的方式来解释「生命的来源」。您在《人从那里来?》一书提供了珍贵的资料,请问您个人对这些「生命的起源」看法如何?
何:一切生物都有生命,生命现象是我们熟悉的,但专家们对生命仍然难于下一个确切的定义。因为神是「生命的主」,我相信只有神的干预,生命现象才能出现。生命最基本的单位是细胞。细胞虽小,一般要在显微镜下才看得见,但却是个很复杂的东西。一个细胞比世界上最大的建筑物更复杂。它的构造与作用许多专家还在继续探究,无法确定。
细胞由众多不同的蛋白质巨分子组成,蛋白质又由铵基酸组成。科学家假设原始的空气由甲烷与二氧化碳等气体组成。他们将这些气体混合,通过电流,得到一些铵基酸分子,便说这能证明生命由自然力量借机遇产生,不需要大智大能的神创造。这好比说,将千千万万的英文字母从楼顶上掷倒而下,可以认出几个简单的英文字来,便证明这方法可以掷出一本莎士比亚全集,实是痴人说梦。我们万万不可放弃自己的常识去信赖别人似是而非的学说。
四:您以为基督徒应以怎样的态度来面对现今错纵复杂的「学说、理论」,而信心不至动摇?
何:人的学说与理论都很有限,即使是科学上成立多年的定律,也不能保证以后不会被修改。孙中山先生也说过科学上的学理,只有百分之一实际可用,百分之九十九都不中用,是不实际的「假学理」。盲目随从「人」的学说是很危险的。我们在圣经上用功夫,信仰根基稳固,便不至被风吹得左摇右摆了。
五:无论在信仰或知识方面,人类未知的领域非常广阔。我们是否应执着于先「了解」福音内容才接受救恩?如何超越这个瓶颈,以信心信靠神?
何:不论我们的知识或多或少,要接受神的救恩,信心是不可能缺少的因素。在我们的生活中,很多必须的事物并不能等待细节完全了解之后方才接受,否则我们便不可能吞下第一口饭了,因为食物在人体中怎样消化分解,又怎样重新组合成为我们自己的细胞,细节还有许多不明之处。此外,许多药物在人体中抵抗病癥的机制作用还未明白,但效用却不可否认,所以医生照常开方给人使用。因为生命不能等待,生命也不能活在真空之中。我们若知道自己是罪人,「活在世上没有指望,没有神」(弗二12),而福音给我们带来赦罪与永生,是我们所需的,也有许多人可以见证,且是合理的,我们便该接受。许多细节问题继续追求学习便会渐渐更多了解。
六:您曾受过科学训练,是学有专长的药物学家,请问「知识」对您在信仰方面有何帮助?在您信仰历程里曾否质疑过?还是「始终如一」跟随主?
何:我佩服有些人说,「因我相信圣经,所以一切违反圣经的言论都是错的。」因为他们对圣经有坚强的信心。我们既认圣经是真理,反对真理的当然都是错的。但如果一个知识分子能将反对的言论加以分析研究,指出错在那里,则更能帮助别人,而自己的信仰也会更坚强。
我信主以后没有严重地怀疑过自己的信仰。不过即使没有怀疑,人也有人的软弱与私欲,生活容易与信仰脱节,犯罪远离神。这是我个人的经历,也是另一些基督徒的经历。离开神走自己的道路会失却内心的平安与喜乐,当时或许得到暂时的满足,至终显为愚昧。感谢神,他是信实的,会保守我们,管教我们,引领我们行在正路中。只要我们肯悔改回头,他便收纳我们,因为他曾以重价将我们赎回。
七:知识带给我们聪明进步,却依旧无法解答世上所有难题。何弟兄,您以为基督教信仰真的能使我们们得着「智慧」吗?
何:有人说,最有爱心的人是最智慧的人,我同意这说法。基督徒只要肯牺牲都可以作有爱心的人,将神爱我们的爱分给别人,因为我们对神已有了「生发仁爱的信心」(加五6),圣经又说:「命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心,和无亏的良心、无伪的信心,生出来的。」(提前一5)
八:「科学无宗教是跛子,宗教无科学是瞎子。」这是大科学家爱因斯坦的名言,表示科学与宗教有相辅相成的功效,并非互相排斥!您同意这样的看法吗?
何:我同意这看法。一切真理都由神而出,都属乎神,一切「所造之物」都是神的手工。多明白神的工作便知道神的智慧无穷,便能更谦卑尊崇爱戴创造主。不过圣经是神启示的真理,万古不变;而科学是人探索的知识,常常改变修正。所以遇有某些彼此排斥的地方,我们对该点科学知识应采取保留的态度,继续探究,假以时日必互相融洽无间,并不需急急将圣经曲解迁就,以免后悔莫及。
九:何弟兄,您是具有专业工作的基督徒,凭您数十年来的经验,您认为基督徒在工作与事奉神上如何能取得平衡?
何:主对我们各人有不同的安排,有男女之别,有家庭及教育背景之别,也有工作单位及环境的不同,所以他对我们各人的要求也不一样。公义的神,「多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要」(路十二48),是很公平的。神给我们各人的原则是:「无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的」(西三23)。我们作了基督徒之后,一切的事都是「圣」的,是给主作的,没有一点是「俗」的。主对仆人的要求是「忠心」「良善」,并不是突出的表现。当然有突出表现的人,可能是受托付更多的人。
十:请问您认为在目前这个社会里,基督教真正能满足人内心上的需要吗?您有值得一提的个人见证吗?能否与我们分享?
何:我今年已七十多岁,在走人生最后的一段路。我一生所走的路并不是年青时所想望的(因为名利声色对年轻人很有吸引力)。但回头一看确有神丰富的恩典、保守与带领。满有恩典与怜悯的神确能满足我们的心灵深处的需要,并且只有他才能恒久满足我们。世上的金钱、地位、权势对年龄渐长的人而言,愈来愈没有用处,失却价值。唯有天上的神所赐永存的基业才值得羡慕求取。我有几个朋友在香港经营房产都变为亿万富豪,但他们离世时一分钱都带不走,其中一个还被绑票,至今好几年了,不知下落,音讯全无,据推测,已被抛进大海了。人生这样短暂,为个人名利的追逐实是枉费心机。向神献上自己的生命与所有,才是蒙福的道路。 |