信靠神的整个意念，乃建基于一个事实，就是神绝对是值得信赖的。如果我们要信靠神，我们就一定要在圣经基础上打稳根基。……好叫我们认识神更多时，就能够完全的信靠他。 

　　几年前，我太太被证实患上后期腹腔癌，需要接受化疗，当中所经历的痛苦与挣扎，令我在整个过程心如刀割般难受。几个月过后，天父透过死亡终止了她一切的苦楚。在今天来说，我和太太所走过的挣扎路，并不是独特的个案。我的朋辈中便已在过去几年先后有七人因癌症而列入我的紧急代祷名单中。 

　　除了癌病与身体不适会带给我们焦虑外，几星期前，有一位朋友便在午膳间向我透露，他正为公司快要面临破产的可能而忧虑；另一位朋友的头痛问题就是家中有一位远离神的反叛少年；每一天翻开报章时，我们都会有机会接触战争、恐怖活动、地震、饥荒、种族歧视、谋杀等骇人新闻。如此说来，我们所面对的恐惧，乃来自不同形式的逆境。因此我们会常听到有人问：「神在这个时候往哪里去了？」 

信靠与顺服
　　就我所知，当我们开始怀疑神到底在不在乎我们所面对的困境时，我们的心间就会迅速被苦恼、绝望与阴暗情绪充塞着。在我成长后的日子，大部分时间都用在鼓励人追求圣洁生活以及顺服神。不过，我却认识到在实践上，信靠神要较诸于顺服神困难许多。 

　　神对道德的要求已很清楚记在圣经上，全是有情有理可见的。即或我们偶尔会不愿意遵守神的律例，但我们都好清楚神所定的律例全为我们好。对神的顺服，就是要在神所订的规範内生活，绝不越驰半步。对神的信靠，则是要在一个没界限可言的範畴生活。我们完全不知道要信靠到什么地步，或还要信多久，又或在信靠神时我们还会有多少苦要受，还有多少恐惧处境要我们承受。这些痛苦与恐惧，完全没情没理可言。我们就像要经常活在「不明朗」中。 

　　其实，信靠与顺服，对基督徒来说，都属同等重要。当我们不愿对神顺服时，就代表我们对神的权柄蔑视，对神的圣洁忽略。但当我们不愿信靠神时，我们就会怀疑他的主权，质疑他的良善。因这两者正好显示我们是否愿委身于神的主权与他的性情。 

　　要信靠神，就一定要时常以信心之眼来看所身处的逆境，而不是单凭感觉。就如对救赎恩典的信心一样，是透过听福音而来的：「信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」（罗十17）因此，在逆境中信靠神的信心，亦只能从神的话语而得的。只有圣经，才能让我们清楚看见神如何介入人类的痛苦处境，让我们洞悉神如何在当中与我们建立亲密关系。亦只圣经，才可让圣灵将之应用于我们内心，给我们做转化工作。问题是，当我们感惧怕时，我们有否接受这恩典去信靠神？ 

选择信靠神
　　在我未完全信靠神以前，多年来的寻道旅程中（纵然我现仍在途中），我曾把自己牢牢困在感觉中。我错误地以为，除非我感觉到我需要信靠他（事实上我在逆境中从不曾信靠他），不然我不能说信靠就信靠。现在我却晓得，原来信靠神是需要意志的，不能单凭感觉。只要我选择信靠神，我信靠神的感觉就随之而会来。我也学晓，信靠神是基于对他的认识。我们一定要认识神是全能、全智且满有恩慈的主。有了这些真理的认识后，我们就要选择相信这些真理抑或仍随自己的感觉作决定。我们要对神说：「我必选择信靠祢，纵然我内心并不感觉自己想这样做。」我并不是说，这是容易做的选择。信靠神是讲求信心，而信心乃圣灵的果子（加五22）。只有圣灵才能将神话语活在我们心间，并在我们里面作工，帮助我们建立对神的信心。当然，我们仍可以选择被自己的焦虑、不安与苦恼感觉所控制。 

　　犹如大卫在诗篇五十六篇4节所说：「我倚靠神，必不惧怕。」在诗篇卅四篇4节也说：「我曾寻求神，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。」或许有人会不明白，为什么说「我必不惧怕」时，又同时要向神寻求帮助脱离恐惧？两者岂非互有冲突？不。两者是没有冲突的。大卫认识选择信靠神是自己的责任；但他也知道要达到信靠神的境界，就必须要依靠神才能信靠。 

　　信靠神并不是说我们可以因而不用经历恐惧与痛苦。信靠神，不过是代表我们相信神会在我们面对恐惧与痛苦时，为我们的好处作工。这也代表着我们可以借圣经来默想神的伟大，智慧与良善，并祈求他透过这些真理赐我们内心有平静有安稳。基于上述的因素，信靠神，也代表着我们不会因不信而落入犯罪的危机里。这也代表着我们可以向神说：「神啊，我虽然不明白，但我愿意信靠祢。」 

　　信靠神的整个意念，乃建基于一个事实，就是神绝对是值得信赖的。如果我们要信靠神，我们就一定要在圣经基础上打好根基。 

　　圣经记载了许多神的应许，我们要牢牢的抓住神必看顾的应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」（来十三5）这是神很清楚的应许，无论我们处境如何，他必不会撇下我们，因此，我们一定要相信并谨记这些应许。 

在幽暗中的信靠
　　或许我们会常落在一个光景，就是感觉不到神的同在与神的援手。约伯在他最受困扰的时候，也彷佛找不到神。他说：

　　「我往前行，他不在那里；往后退，也不能见他。他在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见他。然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。」（伯廿三8~10） 

　　很明显，约伯此时在信靠与怀疑上正摇摆着，我们也会。但我们可以在这里看见一个强而坚定的信靠。约伯无论在何处都找不到神，神从约伯可感到安全的範围内撤出他的临在，但约伯虽看不见神却仍相信他正看守着他，相信神必在试炼中引领他成为精金。我们有时也会有约伯的经历（当然未必有同一的苦难），但也一样会经历无法找到神的时候。神好像从我们眼前躲藏起来。连以赛亚先知也曾一度对神说：「祢实在是自隐的神。」（赛四十五15）我们一定要从约伯与以赛亚的经历得启迪，就是当我们陷入极大的困境时，我们不要为看来找不到神而稀奇与沮丧。就在这个时候，我们更需要紧抓住神的应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」（来十三5） 

　　既然天父永不会撇下你丢弃你，故你大可按照彼得的教导：「要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」（彼前五7）神非常关心你！ 

　　他不单单与你同在，他还很顾念你。他对你的顾念，不是偶尔或突发的，而是恒久的。他对你的顾念，不是片面的，而是全面的，连你头上每根头发他都数过。他对你的照顾，全在他的主权内，若未经他容许，没有任何事可以碰着你。他对你的顾念是充满无限的智慧与良善，就如约翰纽顿（John Newton）曾说：「若由得我把神的计划予以改动，恐怕我只有破坏没有建设。」我们一定要学晓把内心的焦虑全然卸给神。我们更一定要透过意志来依靠圣灵作工，向神说：「主啊，我选择把这恐惧卸给祢，但我知，单靠我自己，我绝做不到。我一定要靠圣灵来帮助我信靠?，把恐惧卸在祢跟前。完全放手，交托给祢。 

　　信靠神不是处于一个被动的意念，乃是一种心灵行动，就是即或恐惧仍困扰着我们，我们以神话语的应许作基础，主动选择信靠神。圣经教导我们三个有关神的主要真理，是我们在逆境信靠神时一定要有的信念，就是： 

　　一）神拥有至高权能； 

　　二）神有无限智慧； 

　　三）神的爱是完备的。 

　　圣经有许多篇幅都在述说神的全能，神的慈爱与神的全知，我们不妨抽其中来谈谈。「除非主命定，谁能说成就成呢？祸福不都出于至高者的口吗？」（哀三37~38） 

　　这段经文曾令许多人反感。他们不能接受这经文所含有的意思：祸福都是从神而来。许多人常询问：「如果神是一位满有慈爱的神，他又怎会容许这些灾难发生？」其实耶稣自己就很肯定神的大能也同时在灾难中彰显。当彼拉多对耶稣说：「你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？」（约十九10）耶稣就回答说：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约十九11）。耶稣清楚神在他生命上有完全的主权。 

　　因为神牺牲了独生子来为我们赎罪，已显示他爱我们爱得深。我们经常忽略一个事实，就是耶稣的死其实已是一个折磨经历。所面对的苦楚曾令他要祈祷：「我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我。」（太廿六39）但我们的主耶稣在遭受折磨时没有对神有任何动摇。无论我们面对的灾难或逆境是什么，作为主耶稣基督信徒的我们，一定要相信全能的天父确实掌控一切福与祸。又无论我们处于何种逆境，我们一定要相信，在其中必有天父的美意。就如希西家王所说：「看哪，我受大苦，本为使我得平安。」（赛卅八17）神不会无缘无故使我们受苦，必是为了爱我们，要我们得到好处。耶利米先知曾说： 

　　「主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。」（哀三32~33） 

　　许多人都谈论过神的保佑，但说时都只是模糊的意念，并不曾真正明白保佑的意义何在。我个人认为神的保佑，就是神为了他的荣耀，为了他所拣选的人的好处，他会经常顾念并对所造之物予以绝对的管治。请留意这些绝对的词汇：恒久顾念，绝对掌控所有被创造者。在神的全知全能下，没有任何东西，即使细微如极小的病毒，可以逃过他的顾念与掌控。 

　　请同时注意的，就是神保佑的双重意义：为了他的荣耀以及为了属他的人的好处。这两个目的永不会互相对立；它们会经常融洽地并存。因为神从不会为了他的荣耀而要子民作牺牲；同样神也不会为了寻求子民的好处而要他的荣耀受损。神设计他永恒的目的时已令这两个目标紧密相连。 

　　这对我们来说，是何等安慰、何等激励！如果我愿意在逆境中信靠神，我们就一定要确信神不会容许任何事物去损毁他的荣耀，也同时不会容许任何事物在我们好处以外作摧毁工作。这样看来，神是不是值得信赖？圣经很清楚的说，神能够经常顾念我们（因他是全能之主）以及他定会经常顾念我们（因他是有恩慈的）。 

认识他就是信靠他
　　要信靠神，我们就一定要透过个人紧密的关系去认识他。大卫说：「神啊，认识㢠名的人要倚靠祢，因?没有离弃寻求?的人。」（诗九10）认识神的名，就是从紧密关系去认识他。不单是头脑上对神表面的认识。这个认识，一定要从在面对苦楚时求告主名而继之与神进入深层关系开始，在这过程中真真正正经历了神的信实与可靠。只有从个人经历去认识神才能信靠神。 

当你翻阅圣经，默想神的全能、全知与恩慈时，不妨祷告求圣灵帮助你对神的认识，能从表面进入更深层次的认识，好叫你认识神更多时，就能够完全的信靠他。 

（本文乃译自Discipleship Journal，2002年总130期。）