李帝平牧师
　　去年台湾百年来之大地震，掀起了普世关注，世界各地之炎黄子孙，纷纷响应赈灾活动。华人基督徒也积极发起捐助。这是我们学效主耶稣样式应有的表现。 

　　但从差传之角度，让我们再重视台湾这宣教工场。台湾应不是荒芜的福音地区，教会固然不少，神学院也有相当发展，福音机构也很成熟，其中差传机构更承担了普世宣教之托付。这几年，台湾之旅行、观光团到处可见，显示台湾之经济繁荣；但另一方面，也发现人民的迷信及其宗教热诚有增无减，不但在台湾本土庙宇道观林立，他们更在世界各地纷纷建立庙堂。台湾实在是属灵争战之地。因此，让我们不但将「爱心暖流送台湾」赈灾，更让我们将福音送台湾。 

（中信国际差会董事会主席）

洪雪良牧师
　　廿一世纪是一个充满挑战及变化多端的时代，教会更应主动积极去履行福音的大使命。在差传事工上，教会与差传机构必须携手合作，把优秀的宣教人才装备好，并尽快派遣到适切的工场去。 

「中信」差会在以下几方面的工作应当切实地进行：
刷新异象，强化董事会和差会人手；
积极服事教会，承担差传的各项事奉；
推介工场需要，出版差传书刊，推动差传教育；
大力招募长短期宣教士，并给予适切的训练、辅助和指导。 

（澳门中信董事会主席） 

李裕光弟兄
再思差传要点： 

一、持守大使命目标不变
　　．要「去」使万民作主门徒→传福音
　　．奉父、子、圣灵之名「施洗」→栽培
　　．「教训」人遵守主所吩咐的→训练

　　有主「同在」，至世界末了→团契、敬拜差传乃主之命令，为要达到主心中的目标，完成他的计划：这并非一项人的「事业」。

二、众志成城──联合各方力量与资源
甲「唇亡齿寒」是现实不是老生常谈。隔膜、成见、各自为政等都着实防碍了力量的凝聚。只靠孤军作战之勇，实难独成大事。 

乙多股合成的绳子力量非轻
．协调暂时不能独力肩负差传责任的教会或机构，共同负责工场之需要。
．不住开拓工场及工作机会。
．多办短宣队，让一般信徒亲身体验宣教意义、实现宣教异象。
．与当地信徒必须紧密合作，比肩共赴，不要单靠宣教人员孤军作战。

丙有效地运用资源：许多社会上的各类机构常存「行政费用过大」的问题，我们要力行避免他人的覆辙。 

（加拿大中信董事会主席代表） 

朱柏濂教授
　　悉尼目前有近七十间华人教会，墨尔本也有六十间，澳洲其他大城市如布里斯本、柏斯、和亚德雷德，都分别有十间以上的华人教会。虽然教会有大小之分，人数有多寡之别，但总括来说，全澳之华人信徒应有一万以上。他们多来自香港、星马和台湾，也有少部份来自中国大陆。华人的宣教潜力相当强，个别信徒也有参与宣教的志向，只是许多华人教会对宣教事工没有多大推动，有些只在金钱上支持宣教机构而已。 

　　感谢神，澳洲中信自1993年成立以来，得到全澳各华人教会的支持，纷纷参与中信所举办的事工。由于中信是非宗派的，在推动教会间之事工比较容易，在差传方面，也承担了领导的地位，事先对宣教的目标有所确定和安排，然后向各教会呼吁，澳洲中信本身人数不多，所以我们的工作，也就是全澳华人教会的工作。 

　　澳洲中信以南太平洋各国为其工作範围，每年都派许多短宣队到各地，例如：菲济、新西兰、所罗门群岛及凡努瓦图（Vanuatu）等。至于澳洲本土，我们也有短宣队到新城堡、达尔文、塔斯马尼亚及唐士围等地。在未来的计划中，我们还要发掘更多的工场，例如努米亚（Noumea），新畿内亚和澳洲以西在印度洋的圣诞岛等地。目前的情况是要参加短宣的人多，但可以去的工场却不够！至于短宣队的训练，我们每年都主办，在悉尼或墨尔本举行。 

　　短宣的根基打好后，我们便要计划长宣的工作。最重要的是物色适合的宣教士，愿意参加短宣的人多，要作长宣的人却不容易找。我们一方面要写信到各教会去招募，另外也鼓励刚退休而蒙神重用的专业人士参与这项工作，因为南太平洋各国的华人数目不多，一位宣教士可以照顾多个国家的需要，所以我们计划招募一位巡迴宣教士，他可以每年花两个月的时间到菲济去，然后到凡努瓦图两个月，所罗门群岛两个月，努米亚两个月，然后返回澳洲两个月述职，这样也可以解决在不同国家的居留问题。 

　　至于澳纽各大城市的宣教工作，例如悉尼、墨尔本、布里斯本、柏斯、亚德雷德、奥克兰及威灵顿等地，我们不会派短宣队去，相反的，短宣队是从这些地方出来，但每年我们都邀请海外着名传道人到这些地方来主持大型布道会，而且我们自己也组织中信布道团到这些地方去传福音。 

　　除了上述的直接传福音外，我们也采用文字布道方法，寄发《中信》月刊，目前我们每月寄出一万馀份。此外，还有自己编印的《使命》季刊，主要是报导和鼓励信徒参与差传事奉。 

（澳洲中信董事会主席）