推介书籍： 《你可以确实为别人代祷》

作者：柯普基　　翻译：乔美伦

出版：橄榄

　　今日是我为回教徒祈祷的第廿二天。

　　根据「98/99齐来关心未得之民30日代祷咭」的资料，我今天要记念的国家是南非－一个以基督信仰立宪的国家。虽然这个国家的回教徒人口只占全国人口1.3％，但我仍不敢小窥这一「小撮」人。因为历史很清楚告诉我，中东有许多回教国家如苏丹等，也曾一度信奉基督，后来才改信回教。是什么原因令这些国家改变信仰立场？或许有人会说是因为回教徒行为激进，使他们所到之处的人不敢不降服。是的，这也许是事实，然而，我却希望从自我反思的角度去探究因由。这促使我想起教会及基督徒的生命见证，也想起作为基督徒的我们。因此我也同时为我们的生命祷告。

　　求神不要容让我们有成为别人亲近主的绊脚石；也不要容让我们教会搞斗争搞分裂，成为别人离开教会什而离开神的借口；更求神不要让我们的属灵生命停滞不前，以人取代神，以致当有「属灵领袖」不慎跌倒时，我们便是非不辨地对神失望，以别神代替耶和华。

　　其后，我又按照《爱你的弟兄－－以实玛利》祷告手册第廿二天的内容祷告。这日的文化篇，说当地不少儿童因喜欢到教会唱诗、听故事及做手工，故常在教会时间到教会门外叩门，问：「我们可以进来吗？」可是，当地法律明文规定，教会不可以让没有父母陪同或父母同意书的儿童进入教会聚会，不然便会查封与关闭，至使宣教士们要常狠下心肠把要进来的小朋友拒诸于门外。我看罢，很感轧心与难过。圣经不很清楚记载耶稣的叮咛：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们。」（马太19:14）今天回教世界的孩童却被教会禁止进入教会!!!

　　这使我深深体会回教世界福音工作的艰难。这种「拒人千里外」的印象，会否成为他们日后接受福音的障碍？这些都是当地宣教士心灵所要面对的争战。

　　我愈了解回教福音工作所面对的阻力，我便愈感到自己的卑微。到底我们如此代祷，能否发挥效用？在代祷期间，我亦感受自己内里生命的脆弱，经常要刻意提醒，才可持之以恒的为人代祷。

　　于是，我就在此祷告期间，阅读了两本有关祷告的书，一本是柯普基着的《你可以确实为别人代祷》，另一本是邦兹着的《祈祷出来的能力》。

　　前者使我认识默默代祷的伟大，也看见许多信徒的谦卑榜样，甘愿以自己的膝盖建立在别人的成功上，他们要有崇高的心灵，纯洁的动机，才能如此忘我地为别人代祷。许多大布道家能领成千成万人归信基督，许多伟大事工能得以推展，皆因背后有不为人熟识的信徒的恳切祷告。这些美好见证，加强了我的代祷心。

　　后者那本书给我的帮助，就是生命的提醒，让我知道敬虔的祷告生活可以塑造我们个人的属灵品格。我是一个很重视个人品格的人，认为我若要事奉神服侍人，便必须先从自己的品格开始下功夫，正如书中说「个人品格与行动，能改变列国与个人，使之基督化」。这本由膝近辉牧师翻译的《祈祷出来的能力》，是一本我常重温，又屡获提醒，屡感得力的好书。自五年前看过一遍后，我至今仍常拿来翻阅，每次都很受用。尤其当事奉感无力时，我便会拿起这本书，查问自己是否在祷告上已松懈，以激励及提醒自己。

　　这书虽然好像是写给传道人的，但我这平信徒也感得益良多。尤其译者在修订版序中的一句话：「祷告的人是个向上的人，不祷告的人就向下滑跌」，更使我这个渴望成长的人不敢在祷告之事上怠懒。书中还有许多警世语，如：「一个在祈祷上软弱的讲道者，在给予生命的能力，也是软弱的。」又如：「祈祷使人有正确的态度与观念，给予人智慧，将思想扩阔加深。」等，均成为我属灵生命的座右铭。

《祈祷出来的能力》

作者：邦兹

翻译：滕近辉

出版：宣道