他看到牢房铁窗后一幅囚犯所画球鞋的画，并画题「你为什么不来穿上我的鞋」，有感而发：「这正是主耶稣给我们的命令，要到贫苦人当中去施怜悯。」

　　「这是我亲身体验囚犯感受的难得机会。只是我这个不寻常的要求，引起监狱官员的疑心，怀疑我是否另有企图。但他们无法证明我是间谍，或是传媒的线眼。」基牧师说。

　　「我对他们说，我的目的是体验囚犯生活。」终于基牧师获准「服刑」一周并以后每周到访监狱一次。

　　基牧师早于英国时，已对监狱福音工作有负担。奉派往香港 Anglican Mission Church牧会后，负担仍然不减，况且监狱事奉也成了他牧会工作之一。他与廿位义工，每周一次，风雨无阻地，往香港最大并高度设防的石壁监狱主领主日崇拜，分别以英、粤及英粤双语进行。

　　虽然七百多囚犯挤迫在一间原只可容纳四百人的囚室里，仍然相安无事。狱规严峻，只准基牧师带平装本圣经进去派发，以防精装硬皮圣经，会被用作攻击性武器。

　　「我对囚犯说，圣经并非如他们想像只是一本书那么简单，圣经是武器，是一把两刃的利剑，能救人脱离罪孽，也能定人死罪。」

　　基牧师原来的专业是电影与舞台艺术，他将传福音与所学的结合，将福音讯息舞台化，成为打开心锁，闯入囚犯焦燥心灵世界的有效媒介。他说：「对于长久被关闭在死板常规和框框中的人来说，任何创意，都能带来生气。」但他强调，他的事工模式与「戏剧治疗」（drama therapy）是两样不同的事，不应混为一谈。他说：「因为监狱严禁囚犯有任何情感与情绪表露的地方，所以我们以话剧形式与囚犯见面时，也步步为营。话剧的内容与表达形式要配搭合宜，才能带出福音的讯息。」此外，话剧也打破他与囚犯之间的语言障碍。

　　很奇怪，那些曾经与他接触的囚犯，他们的表现，显然与其他的囚犯有别。一名狱警问他：「为什么那些听你传讲讯息的囚犯，特别容易监管和控制？」基牧师说：「当然嘛！这就是上帝话语的大能。」

　　基牧师透过监狱事工，已赢得石壁监狱官员的尊重。「我『服刑』一周后，狱警问我学到什么，我对他们说：『我体会到你们的工作何等的困难，我愿意协助你们教导囚犯改过自新的工作。』」

　　从经验所得，基牧师认为香港的「惩教署」缺乏康复服务，造成香港累犯率偏高的主要原因。屡犯不改者，则难以获准提早获释的机会。他指出，香港的终身监禁，是名符其实的终身监禁。虽然法例规定，服刑满十年者可申请检讨刑期，但囚犯们都知道这是可望而不可即的事。去年只有四名囚犯获得提早释放。

　　基牧师受侍的囚犯，大部份是终身监禁者。他说：「当你的刑期是无期徒刑时，你会像处身地狱，在你面前的隧道，尽头没有一线光明。向这这囚犯宣讲盼望和讨论耶稣基督的无所不在十分困难。他们最后会说，我明白将来有永生这回事，但我现在怎么办？我会在这里一辈子吗？」

　　你会见黑社会青少年，因为帮派打斗，一次就有七、八人被判终身监禁。你也会见时日无多的七、八十岁老人，他们对谁都不再构成生命威胁，在监里渡过馀生。

　　香港归还中国大陆的「九七」日期将至，基牧师不知道监狱事工能否获准跨越「九七」。他正急于寻找更多志愿的华人基督徒加入，使监狱事工得以延续。然而，他并不关心自己应否返回英国，也不在乎将有什么事临到自己。他每天如常准备，如常工作。对他来说，预备「九七」的来临，就像预备主耶稣再来一样，因主耶稣可能明天便到。