被人忽略
　　以法莲人对基甸说：「你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？」他们就与基甸大大地争吵。（士八1） 

　　要是你被人忽略了，你生气吗？基甸（玛拿西族）没邀以法莲人参战，引起对方不满。以法莲人觉得被忽略、被忘记、不受重视。假如基甸与米甸人之战一如美国在伊拉克之战骑虎难下，我想，以法莲人必窃喜未被邀请参加；不过，说到底心里还是不痛快的，因对方不邀请自己。何况现在对方大获全胜，自己分不到一点光荣！说来说去，这些不满情绪，全为了自己：自己的面子和自尊心──不是为对方，不是为大局。若为大局，既已胜利，就当与喜乐的人同乐，何必争吵？所以，让我们检讨自己的情绪。究竟你我为什么不满？为何生气？是因私心吗？求主助我们做个无私的人，与人同乐。又求主赐我们宽广的胸襟，只要对大局有利，没我的份，我被遗忘，又何足介意?!更求主助我将喜乐建在他人身上，不因被人遗忘而耿耿于怀。 

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悄然引退
　　亚比米勒以后……陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。（士十1～2） 

有些人很低调。圣经为什么用很少篇幅写陀拉？因他乏善可陈吗？不，他被神兴起救以色列人，作士师23年。他大可运用这23年扬名立业，享受特权，如基甸娶众多妻妾，如他的下任士师睚珥，有30个儿子，骑30匹驴驹，有30座城邑，但他「乏善可陈」（除救以色列人外，别无建树），也乏恶可记。唯一堪载入史册的是他救了以色列人。这其实很了不起！有多少人像他单纯地完成任务后，就悄然引退？我们且不必讲漂亮话说他为何不用这23年多方建树。试想，假如每个士师、领袖，什至每个人，都像他一般单纯地完成造福人群的任务之后，便销声匿迹，那可真国泰民安，不会出现历史上多如海沙的荒淫昏君、贪官污吏，以及更多被名利薰心的平民百姓。你希望死后怎样被人记念？是记念你完成造福人群的使命，还是记念你有多少财产、多大名气？ 

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成功陷阱
　　耶路巴力（基甸）的儿子亚比米勒……将他弟兄，耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上。（士九1～5）

　　不少信徒把信心建筑在教会名人身上；于是，被神兴起在教会内颇干过一番大事的人，要是行为不检，曝光之后，不少信徒便彷如「梦幻破灭」，引发信心危机。这是误把成功和灵命划上等号的缘故。事实证明，丰功伟绩并不使人成圣；反之，名人会遇到更多引诱，更容易失足。基甸被神兴起救国救民，只用300人就战胜米甸大军十多万（士八10）。简直不可思议！可是他成功以后，娶很多妻妾，生了70个儿子。但是，神没应许成功人士蒙福，没应许风头愈劲福愈厚；神应许守他诫命的人蒙福，并且福及后人（出廿6）。大卫杀夫夺妻的结果是儿子相残；基甸家的悲剧更惨绝人寰，70个儿子全死于一个兄弟手下。求天父怜悯，开我们的心眼：1.别把信心建筑在名人身上；2.别误把成就看作属灵。3.倘若神抬举你，让你成功，你当更加倍谨慎，因试探必然更多。最后，让我们牢记：惟遵行神诫命的人方能蒙福。