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中信国际差会董事会会议暨第二届差传协商会议于一九九九年十一月廿五日至廿八日假澳门圣经学院举行，经已圆满结束。今届主题：迎新世纪、接大使命。信息主旨论及踏入新世纪前，我们应该慎重再思神予教会的大使命，唤醒神的工人们应以仆人舍己心志及积极行动来回应神的宣召。出席这次会议代表、董事、同工为：翁志敏（澳洲），李帝平、江锦培（加拿大），陈黔开、冯文娜（香港），洪雪良、谭逸雄（澳门），王其昌（美国），陈宝铨（中信差会）。经过两天多紧凑不间断的会议，进行了几项重要的讨论及决议，其中包括差会未来方向与任务；各地中信如何有效地建立彼此配搭合作的关系，促进董事、常务委员与差会同工团队间的深切了解与支援。
会议期间，澳门在职教牧同工曾与中信代表们共同午膳，分享了差传异象并简介各地中信事工，四十多位教牧同工出席了这次午餐会，在宣教事工大前提上彼此沟通与勉励。此外，中信各代表更借此机会与中信驻澳门宣教士们问安畅谈。宣教士是宣教前线的尖兵，需要更多与更深切的关怀及鼓励，使身、心、灵更充沛，能带领多人归信基督，谨以见闻数则分享如下：
一、信息撮要
将生命的道表彰出来（约十七18；廿21）—主耶稣来到这世界的目的，是要把神的生命表彰出来，也要将自己的百姓从罪恶里救出来。成功的宣教不是单把一件工作作好，乃要将父神借着我们的事奉表明出来，传福音不只讲方法，更要讲生命。有人忙于事奉却没有好好把神表明出来，往往表露了自我性格及自己。事奉主的人要切记非以役人，乃以仆人心态事主事人，如此才能将神的生命表彰出来。（李帝平牧师）
- 新世纪不变的勉励（太十三55至58，犹1至4；17至25）——败坏世代的特征是在信仰上有了偏差，例如背离真道，假作虔诚。放纵情欲，不受约束。好批评、自私自利，以自己的利益为先，只知喂养自己，私下议论，自高自大，为得便宜谄媚人，引人结党，勾心斗角，血气行事…扭转病态的方法，必须重视生命的质素，生命的事奉，在至圣的真道上造就自己。多注重祷告，倚靠圣灵行事，保守自己常在主的爱中，时常仰望神的怜悯，面对新世纪，要以积极追求圣洁生活，才能欢欢喜喜接大使命，蒙神大使用。（陈黔开牧师）
- 品质与品格控制（太五1至12）——澳门宣教事业，目前仍处于接受外来宣教士多方面的协助，但透过澳门众教牧、长执及众宣教士的齐心努力，这种现象将会改变，展望不久的将来，澳门众教会必会承接差遣本地宣教士往外宣教的大使命，兴旺福音，复兴教会。论商业产品，不注重品质控制的产品，无法与品质好的产品相竞争，销路不会好，长久下来商家多亏蚀。商品不像人的品格，有自主自决的意愿。论事奉，单偏重方法，讲策略，看重表象果效而不讲品格受圣灵的模造与管治，工作果效不会持久，而流于形式的事奉，事倍功半。基督工人必须重视生命更新的事奉，实践登山宝训的真理，事奉才蒙真福。（陈宝铨牧师）
二、澳门成为中国特区
葡萄牙政府首长代表于一九九九年十二月二十日，在澳门主权交接仪式中，正式将四百多年来由租借辗转至殖民地的澳门回归中国政府。澳门即成为中国特别行政区，并按澳门实际需要继续发展当地经济、教育、医疗、社会福利等事业，近期有不少由内地各省到澳门观光的游客，各旅游点到处可以看见持旗结队引路的观光团体。澳门除了近五十万当地居民外，尚有一批每天工作约十二小时，星期天没有休息的新移民和外劳群体，他们多数仍未认识主，教会与差会应正视需要，把握机会向他们传扬救恩的信息。
三、特访马礼逊墓园
中信澳门同工悉心安排专访马礼逊墓园，怀念祖籍苏格兰的宣教先锋马礼逊（主后1782-1834）。
马宣教士廿五岁便凭着信心连带行动独自一人来到中国澳门及广州传福音。1821年马礼逊因妻子病逝澳门悲伤万分，他立定决心钻研中文，历尽艰辛，翻译经典，创办学校，出版宣教刊物，印刷圣经等，蔡高是他第一位带领信主的基督徒并为他施洗。马宣教士于1834年安息主怀，遗体葬在澳门。站在这位近二百年前将自己的生命毫无保留的献给恩主，献给中国，一生尽忠事主的杰出宣教士马礼逊的墓侧，使我们肃然起敬。「你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。」(诗六十4) |
