「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』 

　　在默想中聆聽主說「我渴了」時，你腦海出現的畫面是甚麼？ 

　　靜思中，我腦海出現的畫面，是人在荒山野嶺沙漠找不到水源喝時的掙扎，是人在受盡虐待逼迫不獲水解渴時的呼喊，更是人感受比饑餓更難忍受的痛苦經歷……我就在此際，聆聽著主說：「我渴了。」在祂無力的呼喊聲中，我看見了道成肉身的主，在十架上六小時所受的痛苦。 

　　「辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。 

　　我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。 

　　他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」（詩六十九20～21） 

　　主以無罪羔羊的身份，為我們的罪孽，受盡被辱罵、孤立、譏笑等十架之苦。 

　　在聆聽主說「我渴了」這話時，我也同時想起舊約眾多先知對彌賽亞受苦的預言，在道成肉身的耶穌身上一一應驗了。連主被釘十架時周遭人的反應，也預言得準確無誤：「看見我的人都譏笑我，對我搖頭吐舌說：祢倚靠上主，祂為甚麼不來救祢？上主若喜歡祢，為甚麼不來幫助祢？」（詩廿二7～8　現代中文）主受十架苦的預言寫於祂降世前的數百年甚而千多年前。可見耶穌所受的苦難，並非出於處境的偶然，乃是慈愛父神刻意的安排，為叫我們這些罪人可藉耶穌的寶血，罪得赦免，與聖潔的祂恢復關係。「神就是愛」（約壹四8）。 

　　在聆聽主說「我渴了」這話時，我也同時看見祂在世的卅三年日子不但是完全的神，也是完全的人。祂有能力止住狂風、平靜怒海之時，也像我們一樣有稍睡片刻的需要（參可四35～41）；祂有能力呼喚死了四天的拉撒路復活之際，也如我們一樣看見別人傷痛會身同感受的哭了（參約十一1～44）；祂可以賜人喝永遠不會再渴的水（參約四13），自己卻在十架上經歷沒水喝的難受滋味……。祂是完全的神，也是完全的人。 

　　在聆聽主說「我渴了」這話時，我也同時看見祂既是完全的神，本有能力選擇逃避苦杯的煎熬，口渴的折磨，被出賣的痛心以及皮肉的鞭傷……，但……祂還是選擇了順服，以完全的人有血有肉地忍受眼前的痛苦。祂的呼喊，就像向我們宣告，祂是可信賴的。因祂在十架上喝盡的苦杯，經歷的難處，足可成為祂完全明白我們世人的苦難的力證。今天，祂以過來人身份邀請我們，讓祂與我們一起同行充滿「我渴了」的人生路。你願意嗎？ 

　　在聆聽主說「我渴了」這話時，我也同時看見祂為善受苦的榜樣：「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（參彼前二18～25）祂在苦難中為我們留下了榜樣，好叫我們可以跟隨祂的腳蹤，知道在為善不容易時該以何種態度處之，在苦難時又該如何緊記神的話語，該如何將自己交託給公義的父神，使本來令我們懼怕的壓力，能成為我們面對苦難的力量。 

　　但願我們在患難中得的安慰，也能在日後成為「我渴了」之人的安慰！（參林後一3～4）阿們。