老年人常常因自己年迈力衰、悲观、自怜，感到人老珠黄不值钱，只是消极等待人生最后归宿时刻来临。基督徒的人生观不该如此，我们不当为年老而气馁，兹将下列三分题，来分享我自己的看法及经历：

一．珍惜我们的生命和光阴（弗五16；西四5）

二．慈爱的神必眷顾我们的一生，一直到老（诗廿三6，九十二7～15），他可用我一生（申卅四7；赛四十31）

三．如何善用我们馀下的年日？

一﹒珍惜我们的生命和光阴
　　人的生命和光阴，是神给人最宝贵的拥有物（possession），我们当珍惜它。「光阴如箭」（英谚'timehiss'，从拉丁文Tempusfugue而来，光阴飞得那么快，无法抓住），不论我们是年轻或年老，都当珍惜它。

　　前美国慕迪圣经学院院长柯勃生（William Culbertson）曾在英国凯锡克培灵会中（Keswick Convention）讲马太福音十六章24至27节：「舍己，背十架跟随主」的信息时有如下题醒：

　　「主说：『因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命』，这似乎是自相矛盾的说话（paradox）。

　　『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢，人还能拿什么换生命呢』，为主而活，舍己，背十架跟随主，不只使我们可以经历丰盛的生命，保留我们的真生命，还可以叫我们把神所给予的寿命，充分地被使用。因为我们的一生，在主看来是什有价值的，是我们活在地上时所拥有的一切最宝贵的。

　　『人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人』有一天我们要向神交账。」

　　这正是保罗在以弗所书所强调的「要爱惜光阴」（五16），充分利用神给我们的寿命，从幼年，到青少年，什而一直到老的日子。

　　如何珍惜生命？(1)「舍己背十架跟随主」，为要得着我们的真生命，「舍己」指不是为自己而活，乃是把自己完全交给主。「背十架」是为主作见证时认同主的受辱，受苦和死，就是作主的门徒（罗十二1﹑2；腓三7～10），这才真是活得有意义。(2)「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，要像智慧人，要爱惜光阴（『要把握时机』中新译），因为现今的世代邪恶」（弗五15～16）。（箴九10）「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明」，智慧是在基督里认识神的知识，并应用在日常生活中，敬畏神。「要爱惜光阴」必须有智慧，有圣经的基础，过一敬畏神的生活。

　　(i)年轻人，不要以为前面尚有漫长的年日，可以不需要爱惜光阴，可以为所欲为，这是错误的想法，我们的生命气息，我们的光阴是神给我们最宝贵的产业，叫我们保管，我们终有一天要向神交账！

　　一寸光阴一寸金。英谚，时间就是金钱，故不当浪费光阴。英国诗人拜伦（Byron，一七八八～一八二四）曾说「少年时是错误，老年时是遗憾」。

　　(ii)老年人不要消极、悲观，不要自怜、惧怕，以为自己在世年日无多，常常要做什么事，感到力不从心，但这不是属于神的人应有的心态。

　　柯琍坦波恩（Corine Tan Boon）在第二次世界大战时，在纳粹（Nazi）统治下的荷兰，坚守她的信仰，并暗中保护犹太人，她在《天天都是新的》一书中（Each New Day，一九七七）说：「我现在是八十五岁了，仍然充满感恩心，去作我喜爱的事：神在每个人身上都有计划。」所以我们当在自己岗位上，作世上的光，在他完美的引导下，信靠他和顺服他。一件工具本身不能就自己该在何处派得上用场作决定，因为这是主人的决定。

　　谁说年老了，没有用。他们的人生经历，生命成熟，和对神的认识，使他们更能被神使用。

　　摩西八十岁开始带领以色列人出埃及（出一1～申卅四7），迦勒八十五岁时也不认老（书十四6～12）。

二﹒慈爱的神必眷顾我们一生，一直到老
　　我们年老时，神仍然眷顾我们，使用我们，不会把我们置之不顾，置之不用。

　　诗篇九十二篇7至15节比较恶人和认识神，敬拜神的义人，前者如茂盛的草，发旺时候，正是它要灭亡（7节），反之「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树」（12节）。

　　棕树和香柏树保持它们的活力和长青，至老结果不已（赛四十31）。

　　诗篇九十二篇14至15节：「他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好宣告（译自NIV “proclaiming”）耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。」

　　我们年老的时候，虽然体力，精力不济，但至少我们可以见证神是何等一位神。我们的年岁和白发证明我们曾经历了神的慈爱，公义和信实，不是单单头脑的知识，年轻人向老一辈的人作见证时，偶尔会不如老年人对老年人作见证般更为有效。

　　谁说，老年人无用，有人说：「在基督的军队中，应该没有退休或退役。」

三﹒该如何善用我们馀下的光阴？
　　信主的人，应该如棕树或香柏树，常青和结果子。我退休后，仍不曾有任何气馁，也绝不会向「高龄」低头，虽然身体力量确实不如过去，但我所参与的事奉工作不全靠体力。既然我们的生命、年日，全在神的手中，我便要好好珍惜这年老生命，尽量不让我有限的年日虚度，因为这些年老日子，我尚要向神交账的！退休后，时间更多，更可多亲近神，多明白神的话，更能为主作见证，只要能避免太多压力，便可以祈求主继续使用。

我在神面前，有如此祈求：

1.求神给我更明白圣经：在没有退休前，因工作繁忙缺少安静时间读神的话，在一九八○年退休前信主的四十多年（一九三八年信主），先后只读毕全本圣经共四十八遍，然而，退休后的二十年里（至二○○○年）我则共读了八十四遍（包括英文圣经二十四遍），神给我更多时间读经，更明白神的话。近年来，用中、英文大字圣经读经。　

2.可以把过去经历与弟兄姊妹分享，年纪轻时经历不免是有限的，到了现在的年纪，必然经历了神丰富恩典，可以与人分享，坚固他们的信心。

3.求神给我想起自己过去失败经历，虽然过去的已过去，但仍然可以悔改，可以成为别人的借镜，以帮助别人勿重蹈我的覆辙。 

4.求神带领我作更多代祷工作，体力虽弱，仍可祷告，弟兄姊妹和他们的家庭须要代祷：身体软弱，灵性软弱，教会难处，家庭难处，失业，经济困难等等，都需要我们代祷；来信亲友，求主开他们眼睛，供他们认识耶稣基督（提前二1～3） 

　　求神给我智慧，怎样珍惜光阴（诗九十12）

　　我自己日常时间使用，包括：
　　a.灵修（绝对必须的）：读经（不一定研经）；祷告（主要是敬拜，向神倾心吐意，认罪，等候神的话语）
　　b.事奉（预备讲道信息或查经材料）
　　c.研经，背诵及默想经文
　　d.休养身体；并作些使心神轻松事（relax），如读些培灵书籍，小说，电视新闻等等，最好是运动，但我没有此习惯。
　　e.家务

　　除此以外，每年我定有一愿望，或目标，盼望能完成，退休后有时会感觉无聊，不知如何打发时间，虽然仍然要「爱惜光阴」。如果每年定有一目标，例如一年中精研一圣经书卷，如约翰福音，箴言书，传道书，或一专题如科学与基督教信仰；我二○○一年的目标是要明白整本圣经每卷主要信息，有些目标不一定在一年内完美成就，但有一目标，总比没有的好，谋事在人，成事在天，感谢神，过去每年目标都对我有帮助。

　　爱德华滋约拿单（Jonathan Edwards，一七○三～一七五八），在美国一七三四至三五年间，大复兴中（The Great Awakening）被神大大使用。在他二十岁生日前日记中，第七十条决志「决不要浪费分秒，却要尽所能善用我的光阴。」

　　我自己也经常反问自己，今天一天是否作了些有益于我灵命长进，或荣耀神的事，抑或是虚度了一天光阴，我题醒自己，我在地上的生命，以及在地上的日子，都是神给我最宝贵的资产，失去的金银，或可重新赚回，但光阴一去不复返，有一天我们还要向神交账（太十六27）。

编者按：本文作者金新宇博士，乃香港大学荣休名誉博士，历任香港大学电机系系主任、工学院院长及副校长等职，于一九八○年退休。退休后的金博士继续事奉主，于一九八二年被香港宣道会按立为牧师，移民加拿大后，继续在教会事奉，现为加拿大中国信徒布道会董事会主席，并到各教会分享信息见证主。