雖死卻坦然，雖淚卻歡然，
只因他們效命的是一個永恆的國度，
追隨的是一位必勝的元帥。 

　　多月前在安徽合肥，一個淒風苦雨的黃昏，在清末大臣李鴻章的故居內，看到他病逝前由兒子代為筆錄的一首七律，心中為之歎息：「勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難；三百年來傷國步，八千里外吊民殘；秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇；海外塵氛猶未息，請君莫作等閒看。」李鴻章生逢亂世，雖奮力推動洋務運動，圖挽滿清狂瀾於既倒，卻又要擔負起簽訂許多喪權辱國條約的使命。勞碌一生的結果，只落得死前涕淚，歷史對他更作無情的鞭撻，說他軟弱無能。然而，他死心效命的既是一個必倒的江山，憑人又怎能起死回生？ 

　　回看中國教會歷史，清末亦是西教士前仆後繼，犧牲捨命的時代，血淚斑斑，但雖死卻坦然，雖淚卻歡然，只因他們效命的是一個永恆的國度，追隨的是一位必勝的元帥。感謝主，基督教來華至今二百年，神恩不斷，無論是西教士或本土牧者信徒，都在這片神念念不忘的土地上忘我地耕耘滴汗。他們有些赫赫有名，備受景仰，但更多的是默默無聞，在所服事的範圍內發光發熱，一生為神國盡忠。他們的擺上和典範，正是今天中國福音在大艱難大磨練後篷勃的原因之一，值得後人記念學效。筆者於此想起兩位為同胞福音全然擺上的華人牧者，一位是今年初去世的吉兆頎牧師，另一位是已返天家多年的譚約瑟牧師。他們都是先在台灣牧會，繼而來港，再往國內宣教的。 

　　記得二十多年前，在大圍一所新移民教會遇上譚牧師，傾談之下得悉他是為到中國還同胞福音的債而來港服事新移民，藉此到內地傳福音的。從他家鄉開始，退休後更遠至邊疆。他那圓圓的臉常掛著咪起雙眼的笑容，特別的和藹可親。有一段時期，筆者協助他整理其福音廣播稿印發到國內，筆者當時正做織帳棚的事奉，經濟緊絀，他雖然也是憑信心事奉，卻仍從所得奉獻中「發薪」給我。後來才知道，他過往所得的薪酬，也是差不多全花在供應窮學生身上，後期則資助國內的窮傳道！令我印象最深，最受激勵的，是他患肺癌躺在醫院病床時，有在新疆宣教的牧者來探望，譚牧師竟一個個地提名該地肢體詢問近況——牧者記得他的羊，時刻放心上，能不叫人動容！ 

　　認識吉兆頎牧師只有幾年，他高大的身影令人特別難忘，原來他的西裝是故意加大，以便攜帶更多培訓課程光碟入內地。吉牧師25年前創辦了澳門聖經學院。學校初創，學生很窮，費用全由他勤到教會講道籌措。記得年前去探望吉牧師，帶上數百元奉獻，誰知吉牧師立刻說正好用來轉寄給國內同工作生活費，因那天早上他還為此向神祈求，可見他心中無刻不是以神的工為先。吉牧師常掛嘴邊的話是：「忠心至死，至死忠心。」的確，他的生命已如實地活出他的話來。 

　　「讓我們對著生命傲然笑」，是筆者在吉牧師安息禮拜中聽到的一句歌詞。是的，譚牧師、吉牧師已打過那美好的仗，跑盡了當跑的路，守住了所信的道，在世時雖歷艱困，也有苦淚，但此刻已得著為他們存留的公義冠冕（提後四6~8），可以傲然而笑了！