法老与摩西首次见面时，曾狂妄地对摩西说：「耶和华是谁，我要听他的话，让以色列人离开呢？我不认识耶和华，也不让以色列人离开。」（出五2新译本） 

　　当然法老如此说时，并非因为他孤陋寡闻，连耶和华的大名也未曾有所闻，而是因为他要向摩西和亚伦炫耀自己神明的阵容：我们埃及上有天神、风神与太阳神；下有尼罗河神并我们埃及的地土神。这几个主要神灵所生的儿孙，加起来总共有超过八十多个，而你们以色列的神，怎么就只能派出一个耶和华？！以色列是少数民族，耶和华在他们当中也许声誉卓着；但若要在埃及这个泱泱大国里装腔作势，就有点不自量力了！所以法老不但执意不听摩西给的警告，还刻意来个下马威，加倍苦待以色列人。当以色列人为无理的待遇抱怨时，法老便把责任推在摩西身上，好离间摩西与以色列人彼此间的关系。 

　　然而，当摩西第二次见法老时，他就不再像之前只作口头警告。这一次，耶和华要与埃及众神比试十个回合。在比试之先，神要他们先来个热身赛。当然，法老断非泛泛之辈，他身边有来自埃及各大神殿的祭师和术士。为了等量齐观的阵容，耶和华在派摩西出战法老时，也同时安排了83岁的亚伦作弟弟摩西的助手（七1~2），好让双方的助手先来个比试。 

　　热身赛一开始，摩西便和他的助手亚伦，各执自己的手杖，来到法老面前，再度要求法老释放以色列人。早在《出埃及记》第五和第六章，法老警告摩西和亚伦打消领以色列人出埃及的念头，否则，他们的意图只会让以色列人受更多的痛苦，什至会把以色列人推往灭亡边缘。但摩西和亚伦却坚定的去而复返。这下，法老认为非给他们一点颜色不可。正当法老向摩西发功之际，他才察觉面前的挑战者摩西身边只有一个八十多岁的助手，再回头看看自己身边，一众排开的全是来自埃及各大神殿的祭师和术士，他又岂能不沾沾自喜？为避免有恃强凌弱之嫌，法老礼让摩西先自暴其丑，要看看他能变出些什么法宝。法老做梦也没想到摩西竟那么自负，并没有亲自出马，反只叫身边的助手出手，去和自己身边来自埃及各大神殿的祭师和术士比试。其实，摩西此举，就是想要表示自己与法老是平起平坐。 

　　法老的王冠上有一秃鹰头和一个眼镜蛇头。眼镜蛇头名为Uraeus，是法老的守护神。法老和埃及人都笃信，若有法老的敌人攻击他，法老头上的Uraeus就会从口里吐毒药来，将法老的敌人置之死地。 

　　法老想也想不到亚伦竟敢挑战法老头上的守护神Ureaus，把他的「手杖丢在法老和法老的臣仆面前，手杖就变了蛇。」（七10）此时，我们满以为亚伦这样挑战法老头上的守护神，他身边的术士必会露一手，叫地上那条蛇变回杖，交到法老的手上，好趁机领功。谁知他身边那班不中用的酒囊饭袋，只能不由自主地变出更多蛇来。最丢脸的还是法老身边的酒囊饭袋，变出来的蛇通通遭亚伦的吞了（七11-12）。虽然神早已告诉摩西法老将顽强下屈，但仍没料到这时法老的反应比想像的更快，竟没半点豫，仍硬着心肠拒绝摩西的要求（七13）以致后来有更大的十灾临到埃及。 

生活应用：
　　1938年9月21日，约下午2时30分，美国东岸，纽约长岛受到极强劲的飓风袭击。那飓风的强度，就是远在阿拉斯加和佛蒙特州的地震仪也能清楚的记录。其中一个长岛居民在飓风侵袭的前一天，曾在纽约市一商店买了一个气象测量器。当他带回长岛家中时，气象测量器拨号盘的指示针显示「飓风或龙卷风」，他因不相信会有飓风或龙卷风即将到来，便立即把这气象测量器左右摇动，什而还狠狠地把它扔到墙上去，但拨号盘的指示针仍指向「飓风或龙卷风」。他看见那气象测量器还未用便已失效，一怒之下，把这气象测量器带回原来的商店，与店主理论一番。谁知那天晚上，当他从纽约市回到长岛时，却发现他的房子已不见了。原来气象测量器拨号盘的指示是什准确，那天的确有飓风侵袭长岛，他的房子也被那飓风卷走了。这位长岛居民因忽视气象测量器的警告，差点儿断送了宝贵的性命。 

　　亲爱的读者，耶和华叫亚伦把法老头上的守护神打败，无非是要给法老一个警告，叫他及早知难而退，免动干戈。法老却漠视耶和华的警告。于是，神就对法老和埃及人作了更严重的刑罚。这值得我们反思，在我们日常生活中，有没有什么不顺服神？有什么是我们不愿意把生命主权降服在神手里的？让这位长岛居民和法老成为我们的鑑戒，在神有限的忍耐还未完全消化之先，顺服过来，把生命的主权降服他手里。