最近几年，为福音事工常在海外往来奔走，有不少机会与福音机构负责同工讨论、与各会宣教士交通、与教牧长执倾谈分享，所见所闻的各种现象，令人既兴奋亦感到伤心。在了解现实事奉过程中，有人充满信心喜乐地朝着美好前景迈进，反之，亦有人在人际关系不协调的境况下，在猜疑、抗衡、苦恼、伤痛中继续支撑下去，不明内情的局外人，自然会提出疑问，大家都是热心爱主、委身事奉主，为什么不能和平共处，不能携手合作？为什么爱主的人也会产生如此矛盾的现象？也许在事奉心态上正是应该作出自我省思的时候。 

（一）人看我们作了什么
　　我们蒙召事奉主，是回应主救赎的大爱，动机与出发点均正确无误。今日有些教会领袖及其他形式事奉主的同道，有时会误将事奉重点放在工作成果表现上，有意无意间，我们看重人对工作成果的评价多于主的评价，因为人的评论看得见、听得到，主的评语比较抽象，暂时听不到。我们在购堂、扩堂、植堂、增加经济预算、增聘同工、扩展福音事工等事上不遗馀力，这原是美事，然而我们努力的事奉若单求取于人的认同与赞赏，或过于偏重成绩数据报告，就难免流入形式事奉的危险，从圣经亮光看，单是「我们作了什么」尚且不够。 

（二）神看我们如何作工
　　林前三章十节保罗自喻好比一个聪明的工头，努力于建造，耶稣基督是建造的根基，他的一切努力以荣神益人为大前提。同样，我们事奉主的人，亦好像工头一样努力工作，并按时向有关弟兄姊妹提交「工作成果」报告，这样做是应该的，但是我们还得向神提交另一份「事奉心态」报告，是一份有关心思意念事奉动机的报告，他看重事奉的动机过于我们作了什么，他要看我们到底如何作工。事奉者从神那里领受不同的恩赐，有人名播四海为主作大事，有人作无名无声的传道者，彼此工作成果难以相提并论，若是事奉动机正确，二者都是忠心良仆。保罗提醒我们要「谨慎」建造，他担心有人不以基督为根基，一切努力为突出个人成就，为建立自我崇高形象，其实损失的是自己。 

（三）判定事奉成败的主
　　人人热心事奉主，本是可喜悦的事。但可惜在事奉中，因着微妙复杂的因素而发生了许多伤感不愉快的事。其实能够彼此相爱，彼此接纳，彼此饶恕，原是避免与排解冲突及医愈伤痛最好的方法，我们若只想到今天的工作，而忽视了将来有一天各人的工程要在判定成败的主前显露，诚然是遗憾。最优秀的历史学家对已发生的史实，只能作出是非忠奸的批判，不能改变史实的好坏，也不能加以补偿或惩治，但审判的主却能，他要查问各人事奉的动机，予以追究或补偿。所以保罗勉励说：要「谨慎」地建造，因为草木竹禾楷的工程，经火一烧化为灰烬，但金银宝石经火试验，越加珍贵。事奉心态可分二种：其一，为己无所求，为主求一切。其二，为己求一切，为主为人少有求。我属何者？ 

（四）及早纠正事奉心态
　　我们的处事方法都因各人的独特个性、观点角度、性情刚柔、个别差异而有所不同，这些并不牵涉对错。但偏见与傲慢、自私自是、论断仇恨，却是心态上的弱点。在纷争冲突发生时，直觉的反应将是：问题不在我，错在对方。很少人会主动先作自我反省，我是不是引起问题的根源？我是否需要改变或承担部份责任？认错需要极大的勇气及加上时日的操练，称为雷子的约翰、快人快语的彼得、争论为大的门徒，亦假以时日，付出代价，才能成为神手中合用的器皿。从反省中发现自我的问题，我们必需有勇气踏出修正的第一步，反省、承认、纠正的行动是求改变的合理程序。没有反省，很难看见自己的盲弱点，煌论认错纠正，没有反省，难免新错补旧错，铸成大错。我们要谨慎建造，因为有一天我们要见主。听道与行道必须知行合一，不要让「爱人如己，谦卑退让，忍耐饶恕」成为空谈的教训。真理与生活两者结连不可分割，如此才能活出一个受尊敬、荣神益人的活泼生命。 

﹝陈宝铨牧师乃中信国际差会主任﹞