「从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊说：『以利！以利！拉马撒巴各大尼？』就是说：『我的神！我的神！为什么离弃我？』」（太廿七45～46） 

　　遍地都黑暗了。耶稣就在此时，感受到父神远离自己的孤单。从不曾与父神分隔的耶稣，在此刻担当了全人类的罪孽，无罪的成了有罪的，使圣洁的父神不得不离开他时，便尝到没有父神同在的孤单与痛苦，因而在心灵也感到极度黑暗的时刻，大声呼喊：「我的神！我的神！为什么离弃我？」诗人大卫在被敌人追赶，举目求助无门时，也曾作如此的呼喊：「我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我？不听我唉哼的言语？……」（参诗廿二1～2）不知你曾否有这种被离弃的经验，或有没有像诗人大卫般感受自己在患难中的呼求，没被神垂听，没蒙神应允？倘若你曾有这种被离弃、被孤立的经历，你便必能理解耶稣在此时的痛苦呼喊。 

　　与天父关系什密切的耶稣，本不用经历这些痛苦，却为救赎我们，把我们的罪孽都归在他身上（参赛五十三4～6），罪的工价乃是死，故耶稣在十架担当我们的罪孽时，身心灵均受压伤，尝尽与神隔绝的煎熬。经上说：「上帝使那位圣洁无罪的耶稣基督，代替你我成为有罪的，使我们可以在他里面接受上帝的义。」（林后五21　当代圣经）因此，耶稣这一呼喊，为的是要我们能在他里面得以被神称义。感谢主的大爱。 

　　日后，当你在患难中，再度有机会经历不被神理睬、祷告不蒙垂听的孤立感时，请在向神发出无助呼喊的同时，也默想耶稣这句说话：「我的神！我的神！为什么离弃我？」感受一下耶稣对你此刻孤立无助的理解。你此刻的呼喊，正是他当年的呼喊。因此他完全明白你内心的痛苦。他也正身同感受的默默与你一起呼喊！现在且让我们继续反覆思想一个问题，就是天父在耶稣呼喊时保持的沉默，到后来为我们人类带来了什么好处？先知以赛亚给我们的答案是： 

　　「因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。」（赛五十三5） 

　　没有主这一痛苦呼喊，没有父神适当的沉默，便没有我们属灵生命的死而复活。 

　　诗人大卫在向神发出无助的呼喊后，便在神保持沉默的阶段，开始数算神在过去对他所曾施予的恩典（参诗廿二4～31），从他的祖宗如何在依靠神得蒙神解救开始，一直数算到自己从母腹出来以及在危难中如何祈求得蒙神应允。所以，读者可以从此诗篇的后半部分，看见大卫的心情不断在转化中，从痛苦的呼喊改为赞叹的感恩：「敬畏主的人哪，你们都当赞美他，人人都要尊崇他的名；……因为他没有厌弃我们在绝望中的呼求，他没有转身走开。我向他呼求，他听见了，就来救我。」（诗廿二23～24　当代圣经）他在数算主恩中，得着心灵安慰后，更写出了最为世人感安慰的诗篇第廿三篇──耶和华是我的牧者。　 

今天，当我们身陷苦境，要大声呼喊：「我的神！我的神！为什么离弃我？」便不妨让耶稣默默忍受苦难的顺服，与大卫在苦难中数算主恩的生命，成为坚定我们对神信靠的榜样！