李圭旺主任牧師說：
　　南韓教會得著復興，全都是神的恩典。因為韓國五千年來的文化均受佛教影響，家家戶戶都有拜祖先的習慣，若要他們改信耶穌，可不是容易的事。但在人看來不可能的事，往往在神的大能下都可轉化為有可能的。至現時為止，南韓人口每三人中便有一人是基督徒。這樣大的祝福，是別的地方找不到的，故我深信南韓教會的復興，是神的帶領，也是神的計劃。 

　　現時在中國信耶穌的人也愈來愈多，故我深信中國教會也會有一天像南韓般蒙福，只要我們能把握此時此刻的機會傳福音，便終有一天與南韓看齊。其實，今天南韓的情況，可成為中國教會最佳的借鏡，就是在經濟未起飛時，南韓人信耶穌的情況是倍數增長的，但經濟起飛後的今天，南韓人已不再像以前般容易信耶穌了，特別是年青一代。所以，建議華人教會趁中國經濟尚未全面發展之際，趕快向同胞傳福音，以免像今天的南韓，在經濟起飛後叫人信耶穌，會愈來愈難。因為經濟愈繁榮，人心愈剛硬，愈難信耶穌。年青一代的韓國人，聽道的心，已不及年長一輩般逼切。 

　　今天，我發現這裡的華人勞工，可能因初到貴境，人生路不熟，甚麼都缺乏，因此日子相當艱苦，他們就在這樣的艱難下，喜歡來教會聽道，且聽得很專心，對福音的開放心也特別強，故我認為應抓緊這樣一個難得的機會，去向這裡的中國勞工傳福音。 

　　當我觀察這裡中國人對耶穌如此開放時，我們教會便決定要把握這樣的契機，把向中國人傳福音的策略稍稍重整。例如從前只曉得差人前往中國大陸宣教的，今天可考慮把部分資源與人力調回本土，在南韓境內做中國人的福音工作。這樣的福音策略，要比差派宣教士往中國大陸傳福音還簡單還容易還安全。在中國大陸的宣教士，有許多時傳了福音後，便很難找到機會替初信者做栽培工作。但我發現這裡的華人勞工，若能在南韓工作期間信了主，便可順理成章地接受栽培，信仰有了穩固根基後才回鄉，他們不但不會輕易流失，還可以把信仰很清楚的傳講給街坊鄰里聽，讓福音隨他們的腳蹤走遍中國每一個角落。 

　　現時南韓境內約共有二萬名華僑居住，近十年來則另增加了約二十萬名從中國大陸來的勞工，也有人說是三十萬，總之全國至今仍沒有劃一的統計數字。 

　　這裡的華人勞工很容易信主。這是好事。但我們在求量的同時，也渴望有質的果效。我擔心有些不是真的信，回國後受不起壓力便否認耶穌。故我很看重栽培工作。希望他們一旦離開這裡回國去，也能因著有好基礎而站得穩穩的，成為所身處的社會的鹽與光。 

大邱長老會權聖洙主任牧師：
　　在大邱工廠區工作的華人勞工相當多，至於真正的數字則不太清楚，只知道到處都可以看見他們。我們教會因為看見這區華人勞工不少，便在教會內展開了華人勞工福音的工作。至現時為止，來教會參加主日崇拜的華人勞工，每週約有二、三十名。由於我們缺乏諳華語的傳道人，故這些不諳韓語的中國勞工，每主日只能與本土韓國信徒一起崇拜，聚會時，便靠聽耳筒去聽道，由一名同時諳韓語及華語的朝鮮族姊妹協助傳譯。 

　　（我們一隊考察隊，在參加這教會的聚會時，也因無人諳朝鮮語，故與這些同胞坐在一起，靠聽耳筒中的傳譯來參與整個崇拜活動。聽時，除要忍受時好時不好的音響外，也要忍受眾人皆開心唱詩唯我獨不能唱的處境。因為大會敬拜時唱的詩歌，全是韓語，對不曾接觸過教會詩歌的華人勞工來說，既無法捉摸到詩歌旋律中的意義，也因對韓文陌生而無法感受會眾唱詩歌時喜樂的心境。但在這樣不利的條件下，每主日卻仍固定有二、三十多名華人勞工來教會聚會。過去兩年，還先後共有廿一名華人勞工要受浸加入主基督名下。） 

　　對，我們也察覺到這裡的華人勞工對福音很開放，故我們相信，若能有諳他們母語的牧者前來做牧養工作，便將會有更多華人勞工願意返教會，聽福音並接受栽培。 

　　我們教會弟兄姊妹已準備好做華人福音工作，我們唯一缺乏的，就是諳華語的傳道人。由於中國勞工福音事工是急不容緩的服事，故即或今天仍未有華語傳道人在華人當中服事，我們仍為來教會的華人勞工提供服務，也聘有一名諳朝鮮語及華語的中國朝鮮族姊妹來教會協助傳譯的工作。這裡的華人勞工喜歡來教會，是因為他們工作時間長，做的工作又多是韓國人不太願意做的勞累工作，故相當辛苦，教會便成為他們感到可以歇腳，舒服的地方。 

　　遇著這麼多華人勞工主動來教會，對我們來說，實在是難得的福音機會。故我們教會甚渴望能與華人教會／機構一起合作做中國人的福音工作。宣教工作，是我們教會甚重視的異象，我們教會更已決定從2003年開始，把教會每月的奉獻收入其中百分之三十，撥作差傳事工的用途。我們甚至計劃在教會已購入的山地上興建一座宣教大樓，倘若這些中國勞工來的人數眾多至大堂容不下，我們便可在這大樓撥地方給他們聚會。 

　　（就我們對同胞的認識，中國人相當嗜賭，在韓國的中國勞工會不會寧願去賭場而不去教會？其中一位韓國弟兄回答，說：不會，因為韓國政府不鼓勵國民賭博，故從不允許在國內設有賭場，因此這况的華人勞工是沒有賭場可以去的。） 

有同工與沒同工的分別 

金紅玉（水原第一教會）：
　　與丈夫同是中國朝鮮族人，從中國來南韓生活差不多有五年了。我們是在這教會差派的宣教士帶領下在中國大陸信耶穌的。宣教士知道我們想讀神學，便申請我們來韓國，讓我們在這裡可以邊讀神學邊學習事奉。現時我們在教會的中國勞工組服事。 

　　此事工於1999年8月開始，由韓國教會牧師負責講道，我和丈夫則輪流做傳譯的工作。我們除在聚會時間做傳譯外，也要在非聚會時間每週一次到勞工宿舍做探訪工作，瞭解他們生活上的需要，與他們一起查經講福音。為方便他們聯絡家鄉，我們更在教會為他們提供「郵局」與「銀行」的服事。即勞工若有需要，可把教會作為通訊站，由教會代他們收家鄉信，到他們來參加主日崇拜時可取信；另又由於他們不曉韓文，故每屆要匯錢回鄉時，他們也會拜託我們代勞，我們收集款項後便一次過替他們往銀行匯錢回鄉。 

　　有時我們還要兼做他們的理髮師，大約兩星期一次，偶爾也會替他們做身體驗查。 

　　由於教會對勞工的日常生活很關心，故很多勞工都喜歡來教會聚集。聚會人數由起初的二、三人開始，到數年後的今天，人數已增至平均每週有二百五十人聚會。這裡的勞工，是每兩星期才有一個主日休息的，故算起來，定期來這教會聚會的勞工約共五百人。 

　　（觀察：這間教會有一對夫婦專責做華人勞工的服事，故可吸引數百勞工來聽福音接受栽培。現在且讓我們看沒有華人傳道的大丘長老會教會。） 

李紅梅姊妹（協助大邱長老會做華人勞工福音工作的中國朝鮮族姊妹）：
　　我們這間教會，參與華人勞工福音工作已有兩年歷史，服侍的對象以在大邱區工作的華人勞工為主。這裡的華人勞工又以中年男性為多。由於我現在還在讀神學，故每週只能抽一天時間到教會上班，或到勞工宿舍去探訪他們。有時他們要看醫生，需要傳譯，便會找我，故我偶爾會抽時間陪他們去看醫生。他們許多時都會因為教會對他們日常生活的關心，而對福音有開放的心。但因都是初信，故願意在教會參與服事的人甚少，二、三十人只靠我一人去服事，都頗吃力，幸好，這裡的韓國信徒均很樂意又主動的幫忙。 

　　（觀察：長老會大邱教會資源豐富，信徒又熱心參與教會所推動的中國事工，故在教會牧者帶領下，總動員的做華人勞工福音工作是相當樂觀及可行的，唯最缺乏的就是他們當中沒有諳華語的牧者，以致教會內的華人勞工仍像沒有牧人般，困苦流離。「我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（結卅四6）因此該教會很渴望我們能差派華人牧者前往，與韓國當地教會配搭做華人勞工的開荒植堂工作。他們相信，倘若教會能有諳華語的牧者願在他們當中服事，便必定會有更多華人勞工來教會聚會聽福音接受栽培。）