法老與摩西首次見面時，曾狂妄地對摩西說：「耶和華是誰，我要聽祂的話，讓以色列人離開呢？我不認識耶和華，也不讓以色列人離開。」（出五2新譯本） 

　　當然法老如此說時，並非因為他孤陋寡聞，連耶和華的大名也未曾有所聞，而是因為他要向摩西和亞倫炫耀自己神明的陣容：我們埃及上有天神、風神與太陽神；下有尼羅河神並我們埃及的地土神。這幾個主要神靈所生的兒孫，加起來總共有超過八十多個，而你們以色列的神，怎麼就只能派出一個耶和華？！以色列是少數民族，耶和華在他們當中也許聲譽卓著；但若要在埃及這個泱泱大國裡裝腔作勢，就有點不自量力了！所以法老不但執意不聽摩西給的警告，還刻意來個下馬威，加倍苦待以色列人。當以色列人為無理的待遇抱怨時，法老便把責任推在摩西身上，好離間摩西與以色列人彼此間的關係。 

　　然而，當摩西第二次見法老時，他就不再像之前只作口頭警告。這一次，耶和華要與埃及眾神比試十個回合。在比試之先，神要他們先來個熱身賽。當然，法老斷非泛泛之輩，他身邊有來自埃及各大神殿的祭師和術士。為了等量齊觀的陣容，耶和華在派摩西出戰法老時，也同時安排了83歲的亞倫作弟弟摩西的助手（七1~2），好讓雙方的助手先來個比試。 

　　熱身賽一開始，摩西便和他的助手亞倫，各執自己的手杖，來到法老面前，再度要求法老釋放以色列人。早在《出埃及記》第五和第六章，法老警告摩西和亞倫打消領以色列人出埃及的念頭，否則，他們的意圖只會讓以色列人受更多的痛苦，甚至會把以色列人推往滅亡邊緣。但摩西和亞倫卻堅定的去而復返。這下，法老認為非給他們一點顏色不可。正當法老向摩西發功之際，他才察覺面前的挑戰者摩西身邊只有一個八十多歲的助手，再回頭看看自己身邊，一眾排開的全是來自埃及各大神殿的祭師和術士，他又豈能不沾沾自喜？為避免有恃強凌弱之嫌，法老禮讓摩西先自暴其醜，要看看他能變出些甚麼法寶。法老做夢也沒想到摩西竟那麼自負，並沒有親自出馬，反只叫身邊的助手出手，去和自己身邊來自埃及各大神殿的祭師和術士比試。其實，摩西此舉，就是想要表示自己與法老是平起平坐。 

　　法老的王冠上有一禿鷹頭和一個眼鏡蛇頭。眼鏡蛇頭名為Uraeus，是法老的守護神。法老和埃及人都篤信，若有法老的敵人攻擊他，法老頭上的Uraeus就會從口裡吐毒藥來，將法老的敵人置之死地。 

　　法老想也想不到亞倫竟敢挑戰法老頭上的守護神Ureaus，把他的「手杖丟在法老和法老的臣僕面前，手杖就變了蛇。」（七10）此時，我們滿以為亞倫這樣挑戰法老頭上的守護神，他身邊的術士必會露一手，叫地上那條蛇變回杖，交到法老的手上，好趁機領功。誰知他身邊那班不中用的酒囊飯袋，只能不由自主地變出更多蛇來。最丟臉的還是法老身邊的酒囊飯袋，變出來的蛇通通遭亞倫的吞了（七11-12）。雖然神早已告訴摩西法老將頑強下屈，但仍沒料到這時法老的反應比想像的更快，竟沒半點豫，仍硬著心腸拒絕摩西的要求（七13）以致後來有更大的十災臨到埃及。 

生活應用：
　　1938年9月21日，約下午2時30分，美國東岸，紐約長島受到極強勁的颶風襲擊。那颶風的強度，就是遠在阿拉斯加和佛蒙特州的地震儀也能清楚的記錄。其中一個長島居民在颶風侵襲的前一天，曾在紐約市一商店買了一個氣象測量器。當他帶回長島家中時，氣象測量器撥號盤的指示針顯示「颶風或龍捲風」，他因不相信會有颶風或龍捲風即將到來，便立即把這氣象測量器左右搖動，甚而還狠狠地把它扔到牆上去，但撥號盤的指示針仍指向「颶風或龍捲風」。他看見那氣象測量器還未用便已失效，一怒之下，把這氣象測量器帶回原來的商店，與店主理論一番。誰知那天晚上，當他從紐約市回到長島時，卻發現他的房子已不見了。原來氣象測量器撥號盤的指示是甚準確，那天的確有颶風侵襲長島，他的房子也被那颶風捲走了。這位長島居民因忽視氣象測量器的警告，差點兒斷送了寶貴的性命。 

　　親愛的讀者，耶和華叫亞倫把法老頭上的守護神打敗，無非是要給法老一個警告，叫他及早知難而退，免動干戈。法老卻漠視耶和華的警告。於是，神就對法老和埃及人作了更嚴重的刑罰。這值得我們反思，在我們日常生活中，有沒有甚麼不順服神？有甚麼是我們不願意把生命主權降服在神手裡的？讓這位長島居民和法老成為我們的鑑戒，在神有限的忍耐還未完全消化之先，順服過來，把生命的主權降服祂手裡。