饶恕，可以擦掉过去的伤痛。 

　　很多人认为，我们要饶恕一个人，我们就必须先「愿意忘记」一切。意思就是说，我们要把一切导致关系破裂的创伤，完全抛诸脑后，就像不曾发生过一样。

　　若如此就可以落实饶恕人的功课，那就容易了。只要我们把所有曾令我们痛不欲生的创伤忘掉，不再让过去的痛楚占据着我们的回忆，我们就已饶恕人了。就如在一辆生了的破旧车的身上，喷上醒神的漆油，生便再没机会外露一样。但，问题是否就可以这样解决？我相信，这不过是起初的现象而已。埋在车身漆油下的生，绝对经不起时间的考验。当漆油随着内里⺍铁的侵蚀而脱落时，就会被发现情况比以前恶劣。 

　　基督徒一般来说都会乐于遵守「饶恕与忘记」的教导，因为这正是我们父神的特性：「我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」（耶卅一34）因此，泰半基督徒都会认为，只要我们忘记这些创伤，我们就能对人对己拥有一颗宽恕的心。我们若不能忘记，我们就不能饶恕。 

　　然而，当我们以父神为榜样时，我们可以看见父神在施行赦免的同时，并没有把已成为历史的事实销毁。他在雅各、摩西、大卫、彼得及使徒保罗等圣徒犯过失后，仍施恩他们、接纳他们并对他们委以重任，但他也在同一时间把这些伟人一生所犯的过错记录并存留于世，为的是要让后人有所借鑑、有所警惕。所以，从历史角度去看这些记载，我们可以看见父神并没有忘记这些人的过犯。而在翻阅这些历史的时候，我们除可以借此引以为鑑，还可以借此看见父神恩典的浩大。因为从记载中，我们可以看见父神从没有因为这些前人的过错而拒绝他们、不施恩予他们。就如罪的代价本是「死」的，神却因着爱，叫我们可以靠赖他独生子耶稣基督的宝血得到永生。可见，父神要求我们饶恕人的时候，并没有要求我们忘记过去。 

　　事实上，我们许多时何尝不想忘掉过去？尤其一些曾令我们痛不欲生的经历。有人什而为了逃避不愉快的回忆，或予以否认，或从不旧地重游，更或从不肯题及这伤痛，任让这段生命「空白」……这些否认、这些逃避、这些佯装，在在都告诉我们，人生中有许多伤害都在我们不情不愿下成了烙印，使我们难以忘怀。我相信，父神不会要求我们在忘不了的时候佯装忘掉。神要的是我们的宽恕心：「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」（太六14-15）纵然我们至今仍无法忘记所曾有的伤害，但我们必须为了主的缘故学习饶恕，就如父神饶恕我们这些犯更大过错的罪人一样。（参阅马太福音十八23-35） 

　　其实，要把忘不了的「仇敌」饶恕，比饶恕一个我们已印象模糊的「仇敌」更难。企图把曾令自己不愉快的人忘掉，其实并不是真正的饶恕！这不过是一种愤怒的压抑。真正的饶恕，乃像父神一样，在清楚我们的过犯、想起我们的不是时，仍予以饶恕。不降罚我们。与我们继续保持关系。 

　　以愤怒来驱走不愉快的记忆，乃人之常情。超然的反应，乃在记忆犹新下仍愿意放弃报复的权利。基督徒应把一切交托给上主，向父神支取从上而来的超然能力，饶恕自己认为不可能饶恕的人。「不要为自己复仇，宁可让上帝的忿怒替你伸冤，因为圣经说：『主说：伸冤在我；我必定报应。』圣经又说：「如果你的仇敌饿了，就给他吃，渴了，就给他喝；你这样做会使他羞惭交加。所以，不要被恶所胜，要以善胜恶。」（罗十二19-21，现代中文译本） 

（取材自：www.gospelcom.net）