編者按：作者曾篤信佛教，台灣大學哲學系畢業後，赴東京大學印度哲學系專攻佛學；也曾鑽研命理廿多年，遂在日本留學時，以算命合婚之方式與相識才一個月的前夫訂終身。一九八五年歸主，一九八九年失婚。今天，作者從失婚的體驗，去反思婚姻生活的真蹄。 

　　一位專業輔導員曾說：「婚姻像一座城，城外的人很想攻進來，城裡的人卻很想衝出去。」 

　　我在城裡混了十幾年，一直很不如意，後來被逐出城外，才發現裡面全是寶藏。雖然我的婚姻有失見證；但從失敗得來的經驗也非常寶貴。信主後，我一直得到聖靈的光照，不斷反省，勤讀聖經，尋求神的心意，又細察婚姻美滿的弟兄姊妹，希望認識婚姻到底是怎麼一回事。 

婚姻是神所命定的
　　《創世記》二章二十二節說：「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。」同章二十節後半說：「只是那人沒有遇見配偶幫助他。」可見神造女人的目的，是要幫助男人。 

　　《傳道書》四章九至十二節說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡，就都煖和；一人獨睡，怎能煖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他。三股合成的繩子，不容易折斷。」 

　　《傳道書》九章九節說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的分。」 

　　婚姻是神給與人類在世上最大的祝福。 

想要和需要
　　到底婚姻是甚麼？在未認識主前，我覺得婚姻如佛教所言，是前世的冤家聚頭——這是我學佛十五年對婚姻的認識。佛家有云；「不是冤家不聚頭。」夫妻則是最厲害的冤家，因聚頭最久，難免會冤冤相對！ 

　　但信耶穌後，我發現聖經中所說的婚姻，卻是夫妻二人要互相幫助的，二人合而為一才能快活度日。婚姻是神給人的最大祝福，對男人來說尤甚，因經上說：妻子是男人勞碌所得的分，並要男人與妻子在世上快活度日。 

　　有人開玩笑說，若世上沒有女人，所有男人都不願工作，也不會有野心，更不會事業有成。我不知道是否屬實，不過有一位哲學家篤信這說法，因沒有了女人，男人便失去了表現和追求的鬥志，取悅女人的滿足感也沒有了。 

　　神造夏娃後，把她帶到亞當面前。這與中國傳統的習俗不謀而合。父母替兒子求親，然後把她帶到兒子面前，洞房花燭夜方見到她的廬山真面目。現代的妻子是自己追求、千挑萬選得來的。 

　　其實，喜歡與匹配是兩回事，夫妻能否配搭與未婚前彼此的吸引力不一定有關連。人所想要的與所需要的不一定相同。很多人都希望從婚姻中有所得著，卻沒想過要付出。有人說：「愛我，就得接受我。」總希望對方接受現在的我；要求對方遷就自己。開始時甚麼也不管，先得到對方再說。這是現代人對婚姻的錯誤態度。其實只有神才知道誰與誰是最相配的。結婚幾年後所產生的吸引力，才是真正的吸引力。 

　　神最知道我們的需要，祂看見亞當獨居不好，便為他造了一個配偶幫助他，這是神的心意，並非亞當的渴求。 

改變與補足
　　神對夏娃說：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」（創三16）這是人墮落後所受的咒詛。由於今日婦女的地位提升，很多時候變成丈夫戀慕妻子，妻子管轄丈夫。妻子本應是幫助者，卻成了管轄者。婚後，彼此都急著佔有對方的全部，一輩子都企圖要改變對方，以滿足自己的需求。如此，怎能快活度日呢？ 

　　人是受造物，且有罪性，故不完美。男人的缺點很多，例如：不夠細心、太理性、容易衝動等，神希望女人去補男人的不足；可惜妻子不明此理，要求丈夫跟自己一樣細心、溫柔。若是這樣，神何必再造夏娃呢？乾脆把亞當和夏娃混成一體不就行了嗎？可是神的心意就是要妻子作輔助者，二人合為一體，彼此配搭，成為神所合用的肢體。神造女人的本意，不是去改變男人，而是去補其不足；但是男人也不可只要求女人幫助他，《彼得前書》三章七節說：「因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」 

性關係的寶貴
　　神以性為夫妻之間最深的聯繫，因為性產生愛的結晶，讓我們的生命延續，享有兒孫之福。性的享受更是夫妻為婚姻付出代價的一個回饋，性的親密可以使彼此有更深的委身。這麼神聖的禮物，豈可隨意踐踏﹖難怪神是如此的恨惡姦淫！ 

　　《希伯來書》十三章四節說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」在今日社會裡，很多人不尊重婚姻，以性為威脅利誘的工具，發洩憤怒，或向對方報復。有些男人被妻子管得太嚴，便到外面胡混。有些妻子不信任丈夫，步步為營，使丈夫異常難堪。其實轄制他人，只會叫人設法逃避；互相信任，才是上策。懂得用性作為愛的溝通方式，又能在性生活上彼此服事、彼此取悅的夫妻是有智慧而且有福的；因為圓滿的性生活能促進夫妻間的信任與珍惜，在日常生活上遇到衝突或困境時，也較能彼此包容與忍耐。 

離婚的代價
　　在物質富裕、經濟獨立、交通發達的時代，夫妻很容易背棄正常的婚姻關係，意見不合便鬧離婚，離婚即咒詛的開始。 

　　我也是在剛離婚的那段痛苦日子，才體會離婚所帶來的傷害是如此難以形容的。以前我覺得自己是「有價」的，如今卻是「無價之寶」！（一件價值連城的寶物掉在地上破了、碎了，全無價值了！）許多人在婚後完全不懂得珍惜神藉婚姻所給我們的好處，反倒天天在數算彼此的缺陷；婚姻告吹了，才知道失去的實在太多！以前只有少許不足，現今失去一切；其實這缺欠正是向美滿幸福的婚姻挑戰，讓夫妻共同攜手贏取神的獎賞。或者有人視美滿婚姻為理所當然，竟不寶貝自己的配偶，隨便去拈花惹草，掉入陷阱，至失去了婚姻，才知道自己原來所擁有的是如何難得。 

　　美國一位心理學家Joyce Brother說：「女人一離婚，便失去了原來百分之七十五的地位。」當時，我無法領會這話的含意，後來才明白過來。例如：離婚前，住得舒服，上街購物要買甚麼就買甚麼；可是離婚後，發現住不起好房子，買東西千算萬算，很多東西想要但買不起，這都是在物質方面的代價。至於身份上，以前是在丈夫的銜頭後面加上稱號，如總理夫人、經理太太等，多麼神氣！今天的銜頭變為「單親」，多麼叫人傷心！獨力養兒育女，心靈的痛苦更不足為外人道。雖然有些人很有愛心，但有很多場合是單親家庭不宜去的，例如參加教會的露營，我們往往需要幫忙，減少了別人的情趣，加重了別人的負擔。還有，在辦公室往往被歧視，甚至買保險被騙、修車被敲詐等，這些都是離婚的代價，想要再婚，更要面對重重困難。我們可以千挑萬撿的找對象，但只有神才能將最適合的人配在一起。有些看來也許不是那麼完美，但神要我們學習順服，彼此配搭，不是埋怨神配錯了，而設法逃脫。 

　　回想我剛離婚時，很感自卑，不敢踏足華人教會，覺得自己是個失敗者，在神、在人面前都失卻見證。直至我知道神雖然不喜歡人離婚，但對於不幸離了婚的人，只要悔改投向祂，祂仍憐愛他們；於是我重拾信心，再去領受神的愛，知道神時刻供應我、保護我和我的孩子。離婚固然是最下下之策，但是對於犯了錯離了婚或不得已而離婚的人，只要接受既成的事實，重新面對人生，神的雙臂永遠是向我們張開的。不要自卑，更切勿自暴自棄。 

幸福的婚姻
　　細察靈命成熟的夫妻，我才發現若沒有神婚姻，夫妻的愛是十分有限的，多半只是互相利用、彼此需要。或許有人會抗議說：老一輩的夫妻不都是形影不離、白頭偕老的嗎？是的，但他們都基於互相需要，他們共同生活了一段日子，知道婚姻帶來的好處，也領悟到維繫婚姻的秘訣，所以他們能夠融洽相處。不美滿的婚姻，雖找到了共同生活的方法，卻是同床異夢；婚姻帶給他們不少痛苦，可是卻離不得。很多才德的婦人，不是因操勞過度而早逝嗎﹖許多長期被丈夫虐待的婦人，不是悲苦抑鬱而終嗎﹖可幸現代人有機會發洩出來，很多問題得到專家的研究和剖析，又因有社會的支持，使許多人可以從悲慘的婚姻中找到出路；又有許多人不肯為婚姻付上代價，於是離婚率就遠遠高於從前了。其實，當代幸福婚姻的機率較上一代高，因社會、教會都給與空間，可以彼此溝通，讓丈夫有智慧去了解妻子，明白她的需要；也讓妻子知道要順服丈夫。神更讓各人看清楚自己是罪人，要時常自我檢討，學習欣賞對方，更知道神愛他們。 

　　很多心志未成熟，靈命膚淺的人，一踏入適婚年齡，便匆匆結婚，這樣，在婚姻的路上，定會遇到很多痛苦與困難。這等夫妻來到教會，為了面子問題，避免別人知道他們的婚姻狀況，便刻意裝出一副笑臉帶著孩子，一家人勉強坐在一起，這不是很痛苦嗎？人往往覺得接受輔導沒有面子，其實人的盲點不經別人點出，是很難自己看出來的。特別在問題小的時候，及早接受輔導，肯定受益匪淺。若能正視問題，尋求解決之道，不但自己能享婚姻之福，更使神得榮耀。 

家庭與教會
　　其實夫妻都很容易有偏差，例如：在今天的教會裡，有些很熱心事奉的妻子，每天只顧在教會事奉，卻忽略了丈夫和家庭，弟兄姊妹看到她的機會比丈夫還多，孩子則交由教會的育兒中心代管。丈夫甚感不滿，卻無從訴說。有些丈夫因而抗議，妻子愈屬靈，他就故意愈不屬靈；妻子去事奉，他就去唱卡拉OK，認為妻子那麼屬靈，有她事奉就夠了；妻子對聖經比自己熟，自己反正跟不上，於是就放縱自己，以示不滿。 

　　另外，有些丈夫在教會非常熱心事奉，擔任長執等要位，讓妻子獨自帶孩子，累得半死，挨得面黃肌瘦，他只說：「神會祝福你的，孩子就是恩典，你一定帶得來的。」可是他不知道神給妻子最大的恩典就是他，他應該幫助妻子養育兒女才對。 

　　我們先要在家庭有好見證，繼而在教會事奉，夫妻配搭，二人合起來所發出的力量才是最大的。若輕此重彼，必會出問題。若為了服事而忽略妻子兒女，後果更不堪設想。我們要在家庭和事奉兩方面取得平衡，夫妻要在事奉上同心；若有一方軟弱，另一方要扶持，但不要過份積極，使對方反感或自卑。 

　　神的心意是要我們先建立家庭祭壇，我們很多時漠視了神的美意，只追求那些自以為美的事。神會用不同的方法，讓我們去省察自己，從挫敗中體會神的心意，更新自己。 

屬靈的爭戰
　　有很多撒但教的信徒，每天禱告要破壞基督徒的婚姻，尤其是牧者、長執的婚姻。可見，撒但也視婚姻生活為最容易攻擊的關口，我們需要恆切為這咒詛禱告，求主耶穌的寶血遮蓋，使我們不容易為惡勢力所攻陷。 

　　我們實在有很多軟弱，有些是出於自己，有些是出於靈界的惡勢力，所以我們要站立得穩，不要中撒但的詭計。耶和華神對亞當說：「你既聽從妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。」（創三17）很多人斷章取義說：「都是夏娃惹的禍。」更以此為藉口，不聽妻子的勸告。他們把前提弄錯了！亞當被咒詛是因為不聽神的話，而不是因為聽了妻子的話。妻子的話若是對的，聽了豈會遭咒詛呢﹖其實妻子是丈夫的幫助者，也是最了解丈夫的人，丈夫最應考慮妻子的意見；若是按著神的旨意說話，就應該聽。亞當、夏娃犯罪受罰，只是一個例子；在我們日常生活中，還要處處小心，免得中了魔鬼的圈套，誤解了神和人的話。 

　　在婚姻生活中，從一開始就建立家庭祭壇是非常重要的。夫妻定時同心合意的禱告，可以明白彼此心中的負擔與期盼，無形中加深了溝通與了解，同心禱告也就成了愛與關懷的一個表達。更重要的是，一個將重擔卸給主、凡事讓主掌權的家庭，在屬靈的爭戰上必能得勝，蒙主保守，活出合神心意的生命。 

結語
　　在婚姻中，勝過一切困難最有力的武器乃是愛，因為「愛是恆久忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前十三4-7）若能彼此相愛，就無往而不利。 

　　婚姻是神給人最大的祝福，我們要小心珍惜，不斷學習欣賞，對配偶所做的要存感謝的心，決不可將負面的經歷和感受擴大，輕易放棄神的祝福。在反省過往的經歷、學習背十字架和順服的道上，我們對婚姻會有簇新、正確的體悟。體悟越深，享受神對婚姻的祝福也就越大。 

　　婚姻不應像佛家所講的，叫人受苦清還罪債；也不是算命先生說的命中註定，叫人認命。婚姻是夫妻的互動，在互動中可趨向幸與不幸。若把持不住方向盤，就會撞車；若沒有正確的目標，即使把住方向盤也會駛向滅亡之途。最不容易的是兩人如何合作，握住方向盤，向同一目標邁進；但靠著恩主，我們是可以做到的。神至終的目標是要裝備我們成為祂的新婦。在婚姻中被煉淨的，將來必是羔羊所喜悅的聖潔新婦。 

（作者目前為自由傳道人並從事寫作，與數位同路人著有《走過外遇風暴》，台福傳播中心出版。）