耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……。」（路廿二15）
　　對任何一個人來說，若知道自己將要受害，心中必定充滿恐懼與憂傷，需要有人分擔。耶穌也在這時候，想到要與門徒一起吃逾越節筵席，與他們談談將要發生的事。可見，耶穌其實很需要門徒的關心，事實上，祂也期望門徒們能與祂一同儆醒禱告。但願我們能體貼主的心意，常與主親近，與祂同心同行。  

又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」（路廿二19） 
　　主耶穌說：「這是我的身體，為你們捨的。」我的身體本該是為自己而活的，耶穌卻說：為你們！那是何等美好的心意。主耶穌的身體是為了事奉神的，祂用自己的身體去成全天父的旨意，同時，也成了我們的祝福。 

飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路廿二20） 
　　對信實的神而言，立約，可算是一種侮辱。祂本不必與我們立約，因為神有絕對的主權，也絕對的可信，但祂體恤我們的軟弱，為要堅定我們的信心，便用血與我們立約。這樣，正如保羅提醒我們的，父神既然連祂愛子都為我們捨了，豈不是也把萬物與主耶穌一同給我們嗎？ 

看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！（路廿二21-22） 
　　與我一同喫飯的人，當然是指與我最親近的人，也是我所信任的人。主耶穌卻嘆息說：那賣我的人的手，與我一同在桌子上。曾幾何時，我們說是基督徒，但卻因為一些生活上的好處或愛好，而出賣了信仰或服事主的機會？我們的心靈確常有猶大的影子，求主赦免我們，不要作出賣主的猶大。 

我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。（路廿二28） 
　「我在磨煉之中，……」這是我們很少想到的事；我們總以為主耶穌有大智慧大能力，事事駕輕就熟，可以在危難中泰然處之。但事實上，當祂諄諄善誘教導門徒時，當祂正在扶起悲苦之人的時候，祂自己也在磨煉之中。不同於我們的，是祂始終以天父的事為念。 

主又說：西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。（路廿二31-32） 
　　撒但想要得著屬主的人，把人從蒙恩的生活中篩走。但主耶穌卻為我們祈求，好叫我們不至失卻對神的信心。那次，撒但似乎得著牠要得的，但其實不然，按彼得所行的，他確實失敗了，但按神的憐憫，他仍然持守信心；以致這信心令他仍可回頭。更重的是，當他回頭後，主仍委以重任：「堅固你的弟兄。」 

我告訴你們，經上寫著說，『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事，必然成就。（路廿二37） 
　　沒有人願意被列在罪犯之中，我們總希望與罪人劃清界線，免得自己被誤會是「那種」人。但事實上，主耶穌不單在捨身於十架時，是被列在罪犯之中，他自己的解釋也是如此，他喜歡與罪人同坐，為的是引導他們回到神面前。所以，他是罪人的朋友，罪人的希望，也配稱為罪人的救主。 

耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：「父阿！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我意思，只要成就你的意思。」有一位天使從天上顯現，加添他的力量。（路廿二39-43） 
　　耶穌帶門徒去禱告，卻沒有與他們一起，只是獨自跪下禱告。有些時候，自己的困難與掙扎，旁人是難以理解的。既然如此，就讓我們效法主耶穌，學習獨自跪在神前，傾心吐意吧！很明顯地，當時主耶穌沒有祈求什麼，只是在父神面前再次肯定自己的順服心意。我們也有這樣的經驗，當我們願意完全順服時，我們同時也會得著面對困難的力量。 

耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。（路廿二44） 
　　在傷痛中，人會有不同的表現，有些人會默然忍受，有些人會大聲呻吟，甚至咒詛；基督徒也可能會感到信心落空而失望，有些人會在屬靈的路上折回，不再奮鬥。但主耶穌在極其傷痛時，卻禱告更加懇切。事實上，在危機出現的時候，正是最需要儆醒禱告的時候。 

無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」（路廿三21） 
　　無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」無奈，人生路上確實有許多無奈！有些事不在我們的掌握中，尤其是別人要說我們什麼話，要對我們採取甚麼行動，都經常會令我們感到無奈。也許有人會因為自己常以愛待人，以致便總以為自己不應受到別人的無禮對待，那麼，就讓我們思想主耶穌吧：祂盡心的去愛，人卻不單對祂無禮，還要釘祂十字架。 

當下耶穌說：「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。（路廿三34） 
　　真正的赦免，是為得罪我們的人解釋：因為他們不曉得。這樣，主耶穌豈不以非為是嗎？他們明明是處心積慮的要傷害祂，還說不曉得嗎？他們真的不曉得，主耶穌並非只看到他們所作的，而是看到那被撒但支配的心靈，他們被撒但支配，不知自己在做些什麼事，確是很可憐的。 

耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三43） 
　　在十架上，就是那最痛苦的時刻，主耶穌不忘記帶給絕望者希望。也可以這樣說，在痛苦中，主耶穌也沒有忘記神托付於祂的救人的使命。更寶貴的，祂不是在教導那強盜，而是確實地告訴他：「今日，你要同我在樂園裡了。」對一個生命即將結束的人來說，那是何等重要的信息啊！ 

耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。（路廿三46） 
　　耶穌用祂最後的一口氣，竭力大聲的呼喊：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」最後一口氣了，還需要大聲的呼喊嗎？我個人的體會是：當生命中最後的一口氣，可以這樣坦然的把自己交托給父神，而不是一聲嘆息，那確是最美好的，是值得讓別人注意的一件事。 

婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？」（路廿四5） 
　　為什麼在死人中找活人呢？當然，婦女們是無法回答天使這話的，因為她們受制於生活的經驗。當時，她們來到墳墓，所想到的，是要給逝去的人表達一點心意。但，天使的話確實重要，提醒我們，不是憂傷的致意，不要花心思去服事一位過去了的聖者以及他偉大的言論，而應是把衪留下來又能給人生命復活的信息傳講開去。主耶穌真的不在那些死人中，祂是復活了！ 

說：「人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。」（路廿四7） 
　　主的受死與復活，並不是一件偶然的事：耶和華定意給他壓傷，以祂為贖罪祭。定意，是意志上的，而不單是感情上的。我常常覺得當代基督徒較注重救恩所帶給我們的美好感受，當然，神的恩典會讓我們感到享受。但我會要求自己在屬靈的道路上，有更多的定意，我相信不管成敗，這些定意在神面前是極其珍貴的。