人愈能清心自洁全心赞颂神，便愈能大大得神的爱……爱让我们成为诗人。 

　　透过诗篇亲近神，是一种最直截了当的灵修；每一句赞美神的话，都可以成为一条流通管子，由我们的心通达到神面前。 

　　诗篇中的赞美句子，是发自诗人渴望神的心。诗人自然流露这份爱，没有矫饰，没有虚假，全心以神为生命的至宝。诗篇是圣经中属于深度亲近神的经卷，灵修境界很高；若想深切体会诗篇，我们的心灵必须归回主前全心全意地爱神，方可沉淀到那种深度的心灵触摸与满足。 

　　故此，进入诗篇的人，若不能唤起心灵的喜悦，可能不是诗篇的字句不生动，而是我们的心缺乏了对神的渴望。 

　　然而，我相信，渴望神的心，早已深藏在每一个人的心灵里面。就正如奥古斯丁的说话：「神啊，不管人怎样卑微，他还是要歌颂祢。事实上，人的欢欣喜悦，就在歌颂之中；我们的生命就是为了而被造的，若我们的心得不到，就永远得不到满足！」只不过若要发掘这心中的泉源，必须时加操练，让渴慕从心中冒升出来。所以，我们实在需要好好学习口唱心和赞颂神，以致更认识神。 

　　在我们这一个资讯型的世代，一般人都误以为多读几本书就可以认识一切，然而认识神的事并非如此。故此，我们需要明白诗篇的性质，这一百五十篇宝贵的诗篇，并非引导我们透析神的属性，更遑论什么抽象的神学论说。诗篇的出发点很简单，直接赞美神和全心爱他！属灵追求的奇妙之处就在此，心灵在爱和全心称颂神之中，就进入一种超越言语对神的认识，这是一种发自心灵的追求，我们在心灵诚实中与主相遇。 

　　故此，有些时候，无言语的音乐所唤起心灵的渴慕，比起花言巧语的文字要优胜许多。音乐空间造就了心灵的自在，在等候中逐渐诚心自洁，放下挂忧，一心一意只求神的悦纳。真我在圣灵的启动下，带着那被唤醒了的渴望之情进入敬拜中。 

　　渴望神的人是神所认识的。我们直接因神同在而知道他，我们能知道他亦只因活在他无限的怜悯里。渴望神的报赏是一份超越言语的爱的临在，既简单又深奥，被神爱至灵魂深处。人愈能清心自洁全心赞颂神，他愈能大大得着神的爱；而爱就是一切，是灵性上最高的喜悦和最深的满足，因为神是爱。于是，爱让我们成为诗人，诗人发出的说话成为了我们的说话，诗人向神发出的赞美和爱慕，就是我们心中向神发出的赞美和爱慕。 

　　话说从头，赞美不单是热闹、欢欣而喜悦的，另一方面，赞美也需要发自心灵隐密处，所以也是安静、专注而真诚的。所以，我们不妨一边透过优美轻柔的圣诗音乐，平静心灵；一边默想诗篇，欢欣地与神一起，进入宝贵而美妙的共融时刻。 

　　愿你在神的深深大爱中得到全然的心灵饱足！