1999年8月号.第7卷.第4期.总第40期    Bookmark and 
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我事奉生命的绿洲

  我是一个修读科学的人,我的教育背景把我训练成为一个讲究逻辑、讲究分析的人。因此,我不会随便相信任何理论。读科学的人都知道,科学最了不起的地方,就是科学很懂得把理论推翻。若有人要发表理论,科学家把理论看过后,便会予以分析,要证明这理论是错的。修读工科的人就更明白了,因他们所做的工程设计,就是要预计这工程完结后,能否在最坏的情况仍可稳如泰山,例如在美国加州地震区设计工程时,工程师便要研究这项工程的设计,是否可以经得起地震的考验,不会被震塌,这叫最坏情况下的设计(worse versed design)。 

  为更有效传福音,我经常阅读不同的书籍,每次都以这种分析态度去看书。 

  例如看属灵书籍的时候,我喜欢从反面角度去看(worse case),看看作者说得对不对,所说的又与圣经有没有冲突。圣经是神的话,当然是我第一本要读的书。我喜欢先看圣经的骨干,然后参考一些解经书或读一些受人尊敬的传道人所写的着作。这仍不够,我还想知道那些不信者、不肯接受真理的人怎样思考,到底他们有没有思考信仰问题?!故我也常往非基督教书局购书。例如我买哲学家罗素的《为何我不是基督徒》回家看,为的是要看他的理论有没有破绽,我要针对其内容作福音的信息。 

  最近,我还特别喜欢看犹太人的书籍,我希望了解这民族的文化背景,以他们的文化角度去看他们怎样看创世记,怎样看创世记源起的那几个家庭。我要看今天的家庭问题、社会问题,与创世记那几个家庭有什么相似之处;我也要看这几个家庭的成员怎样看骄傲、怎样看欺骗,雅各欺骗人,他又怎样给人欺骗;尝试从心理学角度、社会学家角度,什至哲学家角度,去看这些人怎样看事,为的是要明白他们怎样思想问题,好叫我每次预备信息的时候,能以一个不信者的角度去预备。 

  在预备信息时,我又会先假设自己是听众之一,以批判态度(critical)去追问自己,假如我是个不信的人,被邀请到这儿听道,有什么会令我听了讲员一席话便信的?这就是我每晚平均用四小时来读书的原因。向人传福音前的装备很重要,看书,尤其看一些有关别人为什么不信耶稣的书,可以帮助我们说出体会人心的信息。 

  至于看有关医学界或科学界的文章时,我比较喜欢看新发表的论文,因为有关科学範筹的事经常日新月异,以硬皮书形式出版的科学文章,作者写完时还有校对的程序,到出版可以推出市面销售时,书中的理论已过时了!因此,我只看网上最新的论文。 

  然后,我会朝夕思想如何选择其中的内容配合福音信息,即使当时仍没有人叫我讲这题目,我仍会思考,以作好随时讲福音的准备。我也喜欢看见证书,看看别人的生命怎样因福音有改变,也看看传讲福音时有没有用得着的时候,以他们的见证来作例子。事奉前没有足够的装备,就会浪费自己及别人的时间。 

  我常常认为我们能有书看,是很幸运的一群。但看什么书才是?有些书看后会污染人的思想,有些书看后会令人觉得浪费时间,故看书也要予以小心选择。我一定不看会扰乱我思想、似是如非、或与圣经似相近又不同的伪经,如摩门经,如新纪元等书。我怕看后,书中的内容会植根在我脑里,不时跑出来扰乱我的思维。有一位心理学家曾说:「学习是很困难的事,把学了的东西抛诸脑后就更难矣。」 

  另外,看书时多思想书中的内容,尤其传讲福音时,不要只在事前以三十分钟作准备。我们每次看书,都应自己先明白,思考、分析、消化,用逻辑来看书。我看书有两个原则,假若看书时不能达到这两个原则,我便不会看那本书,第一,作者说的是否合乎圣经的教导?圣经是否这样说的?第二,内容和我们的生命有没有关系?能不能造就我们?若那书的信息能造就我,我的阅读就能更丰盛的生命。 

最后我要说的,是关乎我们这本生命书,有没有留意,我们自己就是一本书,正在被世人的眼睛所审视?我们每一个人都在写一本有关自己生命的书。这书是不是值得一看,就要视乎我们如何去写这生命书了。申命记第六章五节说:「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的 神。」任何人都懂背诵这经文,但,请容我问一句,我们真的爱主吗?主耶稣对门徒说:「你们若爱我,就必就遵守我的命令。」(约十四15)若我们真爱主,就必遵守主的诫命!人最宝贵的就是生命,一个能和神建立关系的生命。申命记第六章继续这样说:「我今日所吩咐你的话都要记在心上……」这就是说要将圣经知识记在心上,「也要殷勤教训你的儿女」,把知识一代传一代,并「无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。」即生活上每一个环节,都要谈论神的教训,这就是「要系在手上为记号,戴在额上为经文」的意思了。 

  不要像法利赛人,只懂把十诫等等诫命,制造成小饰物或手链戴在身上叮叮噹噹、沙沙作响,什至把经文写在自己的额上,来表示自己已遵守圣经的话,神的意思不是这样。「击在手上为记号」指的是行为,要行出神的教训;「戴在额上为经文」是指以神的意思去思考问题;「写在你房屋的门框上」是指在家中,「并你的城门上」是指在外头,即不论在家或在外或在何处都要遵守神的话。这就是生命的书了,尽心尽性尽意的爱主。

(杨昱升笔录) 

(本文乃吴宣伦博士于中信《书香处处》茶座读书会讲座之内容,未经作者过目。)