经文：约书亚记十四6-15

　　按理85岁的老人理当含饴弄孙，安享天年。这时的迦勒，却仍雄心万丈，豪气干云，要像年轻人一样顶盔戴甲，出入争战得胜。他好像永不衰老，一直都有争战的力量。因为…他在这些年里，一直在预备自己…。

　　圣经中记载许多伟人，像摩西、大卫、保罗，也记载许多像你我一样平凡的人。这些人不像摩西一样，有奇特的属灵经历 

　　不像约书亚那样，有彪炳的战功
　　不像大卫王那样，有尊荣的地位
　　不像所罗门王那样，有超群的智慧
　　不像先知以赛亚那样，有奇妙的预言
　　不像使徒彼得那样，一次讲道就有五千人信主 

　　不像使徒保罗那样，把福音带到国外（从亚洲带到欧洲） 

但是他们却在他们平凡的生命中显出伟大，因为他们抓住人生的机会，专心一志跟从主，用伟大的心来完成神在他们身上的托付。像抹大拉的马利亚，曾抓住机会，用香膏抹主像那个穷寡妇，把养生所需的两个小钱投入银库像亚拿尼亚，为刚悔改得救的保罗祷告施洗，今天我们每一个人未必都能做伟大的事，却可以用伟大的心来完成神托付的事，在神的眼中照样被称赞，照样是伟人。 

　　本文将从迦勒这个人身上，来看一个平凡的伟人。就人的眼光来看，他并没有像摩西，约书亚那样，作什么轰轰烈烈的大事。但是他一生专心跟从神，不停长进的属灵生命，却使他在同侪中，显得出类拔粹，少有人能及。不但他自己如此见证，神人摩西为他作见证，什至连神都亲自为他作见证。 

一﹒伟大的信心：
１﹒独排众议的信心：
　　透过一切来看神，透过神来看一切
　　迦勒最重要的日子，是当摩西拣选他和十一个探子去侦察迦南地的时候。那些被拣选荣膺此重任的，都是各支派的领袖（民十三2）。这些人能够成为各族的领袖，绝非偶然，他们通常都有高尚的人格和克己的生活，以及才华出众的英勇表现。原先他们被派去窥探那地，是要将『我们上去该走何道，必进何城』（申一22），都报与会众，那知他们却是回报凶信，令百姓不肯进去得应许之地。 

　　迦勒和他的同工约书亚的报告，与其他十位探子的报告完全相反。什至当众民要用石头打死他，他仍能保持他信心的态度，不为所动，这实在需要极大的勇气。他愿意为神冒一切危险，即使牺牲性命也在所不惜。他这种独排众议，择善固执的信心，在神眼中看为非常宝贵。 

　　在民十三25～十四10里，我们看到以下两种截然不同的记载：
(1)两种报导：所有探子都共同报导，『那地果然是流奶与蜜之地』，正如耶和华所应许他们的（民十三27）。早在耶和华初次向摩西显现，要他去带领以色列民出埃及，前往应许之地时，就告诉他那里是流奶与蜜之地（出三8）。我们可以用耶路撒冷作为界限，耶城以南的犹大旷野是只适合放牧的『流奶之地』，而耶城以北则是林木葱郁，以农业为主的『蜜之地』。这些探子说他们看到耶和华所赐给他们的『流奶与蜜之地』，证明他们果真不负所托，走遍了整个应许之地。可是接下来他们却说『然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大』（民十三28），后来他们更加上了自己的判断，不再称那地是流奶与蜜之地，反而说那里是『吞吃居民之地』（民十三32）。 

(2)两种建议：这时只有迦勒挺身而出，在摩西面前安抚百姓说：『我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜』（民十三30）。他这样独排众议，绝非暴虎凭河的匹夫之勇，而是信心与勇气的结合。迦勒的话语得着信心的伙伴约书亚的呼应，他们坚信神所应许之地，是『极美之地』，共同鼓励百姓说：『有耶和华与我们同在，不要怕他们』（民十四9）。然而他们的声音似乎敌不过十个探子说：『我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮』（民十三31）。百姓因此发怨言，责怪神为何把他们带到这旷野，他们以为『我们不如立一个首领，回埃及去吧』（民十四4）。他们完全听不进迦勒的建议，什至要拿石头打死迦勒与约书亚。你看这些以色列民，一方面他们对上帝所应许的话可以毫无信心，另方面他们对于人报恶信的话，却可以出奇的相信。 

(3)两种判断：十个不信的探子的判断是：『据我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此（意思是我们会成为他们的食物）』（民十三33），而迦勒的判断却是：『不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物（巨人愈巨，面包愈大）』（民十四9）。因为众人把仇敌和自己比较，而迦勒却把仇敌和神来比较。 

(4)两种结局：神刑罚这些不信的以色列人，按他们窥探那地的四十日，一年顶一日，要在旷野绕行四十年，直到『他们必在这旷野消灭，在这裹死亡』（民十四35）。而那些报恶信的十个探子，更首先遭瘟疫，死在耶和华面前。唯有迦勒及约书亚这两位具信心的探子，得以进入应许之地（民十四37~38）。 

２﹒坚忍卓绝的信心：
　　名着《未央歌》及《人子》的作者鹿桥曾说：『我读大学时，把梦举在头顶上；进入社会后，就把梦捧在胸前；做事久了，就把梦踩在脚下』。许多人在屡遭挫折后，真的成了无梦的人生。然而，迦勒却在旷野四十年，一直等候神的应许成就，期间不曾有一丝灰心丧志。信心与梦想，成为他迈向成功的推动力。 

(1)信心的根基：迦勒的信心来自神亲自的应许。应许是神的保证，但从应许发出刹那到获应验那刻，有时间的相隔，须要我们耐心的等候，信靠神必有一天会成就他所应许的。信心之父亚伯拉罕也曾等候25年，方才得着应许的儿子以撒。而迦勒更要等候40年，才得以进入神应许给他的流奶与蜜之地。『耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了』（诗一零五19）。 

(2)信心的成长：40年是人生不算短的时间，尤其这是他人生的黄金时段。迦勒人生的中壮年，就这样耗在旷野中，与那些不信神，被罚倒毙的一代一起度过。这40年，原不是他必须忍受的，乃是受到别人的牵累。但他没有因此怨天尤人，更没有灰心丧志，反倒坚忍卓绝，信心历久弥坚。 

二﹒伟大的行动：
　　伟大的信心要有伟大的行动来配合。像摩押女子路得，伟大的信心宣告之后（得一章），还得弯腰在田间拾取麦穗（得二章）。像宣教士，在风风光光的差派礼之后，得独自踏上宣教的旅程（徒十三章，巴拿巴与保罗）。迦勒不只有信心，也有与信心相配合的行动。他与以色列民在约书亚带领下过了约但河，进入应许之地，南征北讨，打败迦南诸敌。到了大势稳定，开始分配地业时，他才来到约书亚面前，大胆的要求给予准许，『求你将耶和华那日应许我的这山地给我』（书十四12）。 

１﹒支取应许的祷告：在约书亚记十四章中有5次提到『神的应许』。迦勒的要求不是出于自己，而是抓住当日神应许要赐那地给他为业，因此大胆的提出请求：『把这山地给我！』正像四百年后的大卫王，神应许要使他的后裔世世代代坐在宝座上，大卫就进到神面前，大胆求神成就这应许（撒下七章）。神的应许都有条件，神的应许是要人凭信心来支取的。此外注意迦勒虽然有神给他的应许，但未因此就自作主张，而是先来到约书亚面前，请求准许。因为他不仅尊崇信靠神，也尊重顺服神所设立的领袖，绝不因为自己也是领袖之一就骄傲自恃，率性而行。试想当约书亚看到这位昔日唯一的老战友，今日仍然信心不减当年，内心是何等激动呢？迦勒的态度极其优雅尊贵，不但得着神的应许，更得着老战友的祝福（书十四13）。 

２﹒脚踏实地的行动：迦勒向约书亚见证，神应许他的时候他是40岁，现在他85岁了，无论是争战，是出入，他的力量那时如何，现在还是如何（书十四11）。按理85岁的老人理当含饴弄孙，安享天年。这时的迦勒却仍然雄心万丈，豪气干云，要像年轻人一样顶盔戴甲，出入争战得胜。他好像永不衰老，一直都有争战的力量。因为在过去这些年间，他未曾虚掷光阴，反倒一直持守心志，操练战技，锻练体魄。在这四十年里，他一直预备自己，等候神应许的这一天来临。在神的国里，最好的机会留给那些预备好自己的人，荣耀的冠冕赏给坚持信心到底的人。 

三﹒伟大的赏赐：
　　迦勒的伟大信心和伟大行动为他赢得伟大的赏赐： 

１﹒地上的赏赐：约书亚分地给以色列各支派之后，迦南地有组织的抵抗已经结束，可是各支派仍须负起所分配地业中最后的清剿工作。然而圣经论到以色列其他各支派，都只悲伤的记载『他们没有赶出』当地的迦南人。惟有犹大支派的迦勒完全赶出希伯仑的亚衲族人，包括亚衲族的三个族长示筛、亚希幔、挞买（书十五14），更从那里上去攻击底璧，后来还有馀力把南地的上泉与下泉给女儿作嫁妆。希伯仑也因此一直成为迦勒家族的产业。 

２﹒天上的赏赐：迦勒不但得着地上的产业，更得着神永远的称赞与见证。圣经记载迦勒的秘诀在于他『专心跟从主』，且有多方面的见证。迦勒自己的见证：『因我专心跟从主』（书十四８），摩西为他作见证：『你专心跟从主』（9节），作者为他作见证『他专心跟从主』（14节），更有耶和华亲自为他作见证：『因他另有一个心志，专心跟从我』（民十四24；申一36）。 

　　神看重中、老年人的事奉，更乐意成全他们支取上帝应许的心愿。在这人生新的阶段里，你也可以像迦勒一样向神呼求『把这座山给我』。或许可以从以下几方面来着手： 

１﹒健康、嗜好及其他
　　是否多年想学游泳而至今仍不会换气？何不向神求，今年与儿子一同学会。或是想学哪种乐器，赶快去报名，与女儿一起从头学起。从前我有一位网球教练，40岁才开始学习打网球，没有想到退休之后，教网球反而变成他的正职，与退休职业网球名将一起配搭教球。 

２﹒事业学业进修
（1）学习一种新的语言：您听过缺『德』的故事吗？有一个人充满好学精神，喜欢利用业馀时间学外语，学会好几种语言，唯一遗憾未能学习德语，友人戏称他缺「德」，他不以为忤。数年后，离职友人再见到他，他已可用德语对答如流。多会一种语言就多一个思想世界，学语言正是宣教士的第一个操练。 

（2）为主攻读一个学位：贵格会宣教士慕维德牧师，在台宣教40馀年，退休之后，以68岁高龄去芝加哥三一神学院，攻读教牧学博士学位。经数年苦读，终于完成。他作见证说，好多次觉得实在读不下去了，迫切祷告求主加添他力量。以后返台到中华福音神学院任教，给同工同学留下美好的榜样。 

３﹒婚姻交友家庭：
　　有人说世界上大约只有10％的婚姻算是美满，夫妻关系良好，亲亲热热，另有40％是不冷不热，剩下的50％真是水深火热，人间地狱。基督徒可能好一些，但是仍然要靠主恩典改善婚姻夫妻关系。建议您立定心志：每天拥抱妻子一分钟，若是婚姻有问题的、治疗性的，则每天至少5分钟。借此来开始改善夫妻关系。 

４﹒灵性成长：
(1)一年读经一遍：许多人不读圣经，有的人即使喜欢读经也只读新约，不读旧约，以致『新约很旧，旧约很新』。然而神赐给我们整本圣经，都是他宝贵的话语。连旧约也都是为基督作见证（路廿四章），使人有得救的智慧，叫属神的人预备行各样的善事（提后三16）。何不立志一年读经一遍，新约260章，旧约929章，总共1189章，只要每天读新约一章，旧约三章，约九个月就可完成，还可有三个月恩典期间呢！ 

(2)对付长久以来未能对付的罪：有一位神学生入学考试作弊，虽然已读完学位，且事奉多年，但是心中总觉愧对上帝，忍受痛苦煎熬。终于有一天鼓足勇气，写信给神学院的院长道歉，并寄还毕业证书。他如此真诚的认罪，不但获得学院的赦免，得回毕业证书，而且得着在神面前无亏的良心，可以坦然无惧的事奉神。 

５﹒事奉恩赐：
　　您有没有多年的心愿，想参与那一项事工，却都一直未能如愿？何不赶快向牧师报名，参与主日学教学，参加教会祷告网，参加一期短宣队，开始为一个宣教士祷告，参与医院的义工，作福音性探访，或协助临终关顾。 

　　我们不都是伟人，也不一定都会做伟大的事，但是让我们用伟大的心来做每一件事。 

（本文作者乃中华福音神学院专任教师）