小时候的老师教我们要爱国。于是，我的祷告，免不了要记念我的祖国。后来，听大人说，表哥表弟要食树根过活，我不自觉流起泪水，问苍天，为何要我们中国人受这么多苦？四人帮倒台，我背着背囊往北上，听到曾受文革蹂躏的朋友怨问：「我爱国家，国家可爱我否？」我心撕裂般的痛，求问我的神，我们何时可有爱我们的国家？八九年六四惨剧发生之时，我身在海外，没亲身体验直接来的冲击，但我仍自发地前往唐人街参与游行，此刻场面混乱，来自各方各地的中国人，说着不同的方言，领队们还要为谁来做大会发言人争拗，我也就不知如何祷告才是！

　　去年九月保卫钓鱼台事件陈毓祥先生壮志未酬的死，以及今年三月底廖瑶珠女士之病逝，令我有机会细阅这两位「老爱国人」的生平，知道他们一生爱国却要郁郁而终。似乎这一代中国人爱国爱得很辛苦。忽然爱国一族，却可逍遥风生水起大受重用地过渡。我无限欷歔，问天父，到底我们该如何爱国？

　　回归前夕的香港，新政府为怕港人有太多自由，会「扰乱社会」，要修改法例削减民间集会游行的自由。我却想起昔日独裁政府所引发的文化大革命浩劫，想起今天中国大陆官场的污烟瘴气，更想起现在身处北韩的饥饿人民。倘若我们的个人自由被政府监管了，谁来监管政府？似乎，只有自由民主，才能把中国人从独裁政府的苦难里救出来。

　　坊间为恐惧个人自由被剥削，纷纷哗然抗议，民主派人士更为要争取全面自由民主，不惜以粗暴行为来传达心中的不满。自由诚可贵，可是，我所身处的自由世界，每日所发生的事，却又教我对自由生畏惧之心。香港有人不人、子不子、母不母之邓永祥家族闹剧，台湾宝岛发生白冰冰十七岁女儿惨被撕票的绑架案，澳门黑帮发起连串的火并仇杀案，在在都显示自由社会里的人，有了自由便道德沦亡。这使我更清楚没有信仰根基的自由，原来如此恐怖！

　　纵观有自由与没自由之地方所发生的事，我发现问题的根源，似乎不在于社会制度，乃在于人心的腐朽。于是，我想起我们的福音。福音可改变人心。只要我们勤快地把福音广传，让人人都得着福音，让人人的心都得着改变，天下便可以太平！这是我生命里唯一能为祖国造的梦。

　　然而，柏杨却在其着作《酱缸震盪》里称：「基督徒以为基督信仰可以救国，结果太平天国的腐败，证明基督教没有那种功能。」乍听，以为这是柏杨不曾真正接触基督教所作的结论，再往下看，才知道柏杨所说的「基督信仰不可救国」，是基于人的生命若没有作彻底的改变，什么信仰什么制度，来到中国人的地方也只会被践踏。

　　柏杨的话，使我痛心，但却是很好的当头棒。初期的太平天国以基督信仰招揽成员，曾一度发挥其魅力，吸引很多人加入，可是，却因成员生命品质没有改变，终于腐败了；初期的美国，是由一群生命有改变（born again）的基督徒建立，故一度成为令人兴奋羡慕的国家，可是，今天却因国民远弃神而走向罪恶之城的路。这很值得我们反思！

Lyman Abott：「使一个国家伟大的，不是其肥沃的土地，而是耕种它们的人们。」