「……那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：『你在哪裡？』」（創三7~9） 

　　聖經中許多人曾在失敗之途中聽見神呼喚的聲音。例如亞伯拉罕在神的旨意以外，娶夏甲生了以實瑪利，若不是神仍向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人」（創十七1），他便沒有機會回頭，恢復與神的關係。大衛曾奪人妻子並借刀殺人，若不是神藉先知拿單喚醒他，便沒有詩篇五十一篇的懺悔。 

　　亞當夏娃犯罪之後，真的能分辨善惡；但這是行了惡之後而知的。為了要遮掩自己赤身的羞恥，便用無花果樹的葉子編作裙子，又藏在園裡的樹木中，躲避神的面。人犯罪後的可憐景況，就是心中有了一切的羞恥、害怕、憂愁和不安，自己想出來的方法只能逃避現實，卻不能改變事實。然而在人罪的幽暗中，神的慈愛發出光芒──神呼喚那人；神沒有置他於不顧，任由他漸漸走向墳墓。感謝神！祂的呼喚是我們得復興的機會。 

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20） 

　　保羅做人的態度，與他對主愛的認識關係極大。他知道「祂是愛我，為我捨己」。這不是自我安慰的話。整本聖經的啟示就是神愛我們。主曾說︰「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」（耶卅一3）。又說︰「我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你」，「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你」（賽五十四8、10）。此外，主耶穌在世上時，更活出愛：醫治病人，赦免行淫婦人，與稅吏和罪人做朋友，在在說明祂果真是「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不熄滅」。更重要是，我們都親身經歷過「基督在我們還作罪人的時候，為我們死，」那份捨己的愛。我們曾是迷羊，祂尋找、拯救我們。主的愛既如此確實，我們要怎樣活呢？ 

 「……然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母求你……。」（門8~11） 

　　如果不是基督的愛，保羅哪能成為現在的保羅？阿尼西母又怎能成為現在的阿尼西母？ 

　　基督的愛使逼迫教會的保羅轉變，成了愛主事主，甚至甘心樂意為主被囚的人。一個律法主義者（法利賽人），現在竟能以愛心溫柔接待一個犯了罪的奴僕，甚至替他向主人求情。 

　　阿尼西母也因基督的愛，變成截然不同的人。認識基督之前，他虧負主人，他的生命對人有損無益。其後因保羅向他傳福音，接受了救主，因而不單重生進入神的國裡，且生在愛中，知道父神愛他，耶穌基督愛他，為他而死，使徒保羅也愛他如親生的兒子（10節）。主的愛塗抹了他一切的過犯，恢復了他人生的價值，更使他能發揮生命的益處。 

　　主阿！願祢的愛熔化我，模造我，使我成為祢所喜悅的人！