经上说：「凡信他的人，必不至于羞愧。」犹太人和希利尼人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为「凡求告主名的，就必得救。」 

　　然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：「报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」 

　　只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：「主啊，我们所传的有谁信呢？」可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。 

　　「他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。」 

　　在这段经文中，保罗讲了些使犹太人难受的话，原因是他们对宗教抱悖逆的态度，可是自始至终保罗渴望并期待他同胞得救。「为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗九3） 

信和传两者都有责任
　　「未曾听见他，怎能信他呢？」我们的信不是糊涂的信，不是感情冲动一时的信；乃是听而明白的信。「没有传道的，怎能听见呢？」人有传道责任，在此进一步说明，人不但有信的责任，还有传的责任。 

　　「若没有奉差遣，怎能传道呢？」一个真正传神福音的人，必然是神所差遣的人。但神没有差遣人去传他的福音呢？远在以赛亚先知时代他称赞地说：「报福音传喜讯的人，他们的脚踪何等佳美！」（参赛五十二7）多令人羡慕！上帝在旧约时代已差派人传他的道，只是人没有都听从这道，因为以赛亚先知说：「我们所传的有谁信呢？」（赛五十三1） 

　　可见，并不是神没有差遣工人去传福音，而是人没有都听从福音。先知以赛亚时代便曾预言弥赛亚（基督）将怎样为我们的罪孽受压伤，怎样像羔羊般被牵到宰杀之地，怎样与罪犯同列，又为罪犯代求，可是，人听见了，却都不理会以赛亚所传的，直到基督为世人钉十字架流宝血并升天近二千年了，以色列人仍在等待弥赛亚的来临。 

无可推诿
　　上帝所赐的救恩不会叫我们失望，基督不会欺骗我们，任何信他的人都能得救恩，并可直接求告他的名。善用上帝赐给我们的恩赐传扬基督的救恩，使其他人也可以像我们一样有机会听闻福音。 

　　上帝是创造天地宇宙万物的主宰，他有权柄呼召凡信他的人往普天下传福音。我们既是蒙召的圣徒，就不能再用不商合、不配为推托之辞。今天，就以基督为你人生的道位，回应他交付你的使命，把你人生的焦点予以调校，好让你的人生能以上帝的呼召为最终目标。是时候了，不要再默然袖手旁观，还福音债是我们当前的急务。 

　　无疑，今天我们身处于顽梗悖逆的世代，故我们在领人归信基督时，态度必须谦卑，顺服圣灵，以爱心说诚实话。 

　　现在，上帝仍寻找工人作他的工，他正在向你向我发出这呼召：「谁肯为我去呢？」