耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席……。」（路廿二15）
　　对任何一个人来说，若知道自己将要受害，心中必定充满恐惧与忧伤，需要有人分担。耶稣也在这时候，想到要与门徒一起吃逾越节筵席，与他们谈谈将要发生的事。可见，耶稣其实很需要门徒的关心，事实上，他也期望门徒们能与他一同儆醒祷告。但愿我们能体贴主的心意，常与主亲近，与他同心同行。  

又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」（路廿二19） 
　　主耶稣说：「这是我的身体，为你们舍的。」我的身体本该是为自己而活的，耶稣却说：为你们！那是何等美好的心意。主耶稣的身体是为了事奉神的，他用自己的身体去成全天父的旨意，同时，也成了我们的祝福。 

饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」（路廿二20） 
　　对信实的神而言，立约，可算是一种侮辱。他本不必与我们立约，因为神有绝对的主权，也绝对的可信，但他体恤我们的软弱，为要坚定我们的信心，便用血与我们立约。这样，正如保罗提醒我们的，父神既然连他爱子都为我们舍了，岂不是也把万物与主耶稣一同给我们吗？ 

看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！（路廿二21-22） 
　　与我一同吃饭的人，当然是指与我最亲近的人，也是我所信任的人。主耶稣却叹息说：那卖我的人的手，与我一同在桌子上。曾几何时，我们说是基督徒，但却因为一些生活上的好处或爱好，而出卖了信仰或服事主的机会？我们的心灵确常有犹大的影子，求主赦免我们，不要作出卖主的犹大。 

我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。（路廿二28） 
　「我在磨炼之中，……」这是我们很少想到的事；我们总以为主耶稣有大智慧大能力，事事驾轻就熟，可以在危难中泰然处之。但事实上，当他谆谆善诱教导门徒时，当他正在扶起悲苦之人的时候，他自己也在磨炼之中。不同于我们的，是他始终以天父的事为念。 

主又说：西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。（路廿二31-32） 
　　撒但想要得着属主的人，把人从蒙恩的生活中筛走。但主耶稣却为我们祈求，好叫我们不至失却对神的信心。那次，撒但似乎得着它要得的，但其实不然，按彼得所行的，他确实失败了，但按神的怜悯，他仍然持守信心；以致这信心令他仍可回头。更重的是，当他回头后，主仍委以重任：「坚固你的弟兄。」 

我告诉你们，经上写着说，『他被列在罪犯之中。』这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。（路廿二37） 
　　没有人愿意被列在罪犯之中，我们总希望与罪人划清界线，免得自己被误会是「那种」人。但事实上，主耶稣不单在舍身于十架时，是被列在罪犯之中，他自己的解释也是如此，他喜欢与罪人同坐，为的是引导他们回到神面前。所以，他是罪人的朋友，罪人的希望，也配称为罪人的救主。 

耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：「你们要祷告，免得入了迷惑。」于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：「父阿！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我意思，只要成就你的意思。」有一位天使从天上显现，加添他的力量。（路廿二39-43） 
　　耶稣带门徒去祷告，却没有与他们一起，只是独自跪下祷告。有些时候，自己的困难与挣扎，旁人是难以理解的。既然如此，就让我们效法主耶稣，学习独自跪在神前，倾心吐意吧！很明显地，当时主耶稣没有祈求什么，只是在父神面前再次肯定自己的顺服心意。我们也有这样的经验，当我们愿意完全顺服时，我们同时也会得着面对困难的力量。 

耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。（路廿二44） 
　　在伤痛中，人会有不同的表现，有些人会默然忍受，有些人会大声呻吟，什至咒诅；基督徒也可能会感到信心落空而失望，有些人会在属灵的路上折回，不再奋斗。但主耶稣在极其伤痛时，却祷告更加恳切。事实上，在危机出现的时候，正是最需要儆醒祷告的时候。 

无奈他们喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」（路廿三21） 
　　无奈他们喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」无奈，人生路上确实有许多无奈！有些事不在我们的掌握中，尤其是别人要说我们什么话，要对我们采取什么行动，都经常会令我们感到无奈。也许有人会因为自己常以爱待人，以致便总以为自己不应受到别人的无礼对待，那么，就让我们思想主耶稣吧：他尽心的去爱，人却不单对他无礼，还要钉他十字架。 

当下耶稣说：「父啊！赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。（路廿三34） 
　　真正的赦免，是为得罪我们的人解释：因为他们不晓得。这样，主耶稣岂不以非为是吗？他们明明是处心积虑的要伤害他，还说不晓得吗？他们真的不晓得，主耶稣并非只看到他们所作的，而是看到那被撒但支配的心灵，他们被撒但支配，不知自己在做些什么事，确是很可怜的。 

耶稣对他说：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。」（路廿三43） 
　　在十架上，就是那最痛苦的时刻，主耶稣不忘记带给绝望者希望。也可以这样说，在痛苦中，主耶稣也没有忘记神托付于他的救人的使命。更宝贵的，他不是在教导那强盗，而是确实地告诉他：「今日，你要同我在乐园里了。」对一个生命即将结束的人来说，那是何等重要的信息啊！ 

耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。（路廿三46） 
　　耶稣用他最后的一口气，竭力大声的呼喊：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」最后一口气了，还需要大声的呼喊吗？我个人的体会是：当生命中最后的一口气，可以这样坦然的把自己交托给父神，而不是一声叹息，那确是最美好的，是值得让别人注意的一件事。 

妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：「为什么在死人中找活人呢？」（路廿四5） 
　　为什么在死人中找活人呢？当然，妇女们是无法回答天使这话的，因为她们受制于生活的经验。当时，她们来到坟墓，所想到的，是要给逝去的人表达一点心意。但，天使的话确实重要，提醒我们，不是忧伤的致意，不要花心思去服事一位过去了的圣者以及他伟大的言论，而应是把他留下来又能给人生命复活的信息传讲开去。主耶稣真的不在那些死人中，他是复活了！ 

说：「人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。」（路廿四7） 
　　主的受死与复活，并不是一件偶然的事：耶和华定意给他压伤，以他为赎罪祭。定意，是意志上的，而不单是感情上的。我常常觉得当代基督徒较注重救恩所带给我们的美好感受，当然，神的恩典会让我们感到享受。但我会要求自己在属灵的道路上，有更多的定意，我相信不管成败，这些定意在神面前是极其珍贵的。