編者按：倪柝聲，福建福州人，一九零三年十一月四日生，一九三四年十月十六日與張品蕙小姐在杭州結婚。倪弟兄與王明道先生、楊紹唐牧師和宋尚節博士對近代中國教會留下深遠的影響。有關倪弟兄的一生及其思想，可參閱《屬靈神學──倪柝聲思想的研究》（林榮洪著，中國神學研究院出版）、《中流砥柱──倪柝聲傳》（金彌耳著，中國主日學協會出版）、《我的舅父倪柝聲》（陳終道著，中國信徒佈道會出版）、《中國教會三巨人》（賴恩融著，橄欖基金會出版）等書。  

　　「仰望為我們信心創始成終的耶穌；他因那擺在面前的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（來十二2）

　　「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。」（啟七14）

　　一九六六年開始的文化大革命，是神為大陸弟兄姊妹預備的一爐煉金的火。我的姨婆倪師母（張品惠姊妹）年輕時畢業於燕京大學生物系，她一直是倪弟兄的賢內助。公公（倪弟兄）入獄後，她也曾一度入獄受審，出來後仍一直受監視。在文革中，因為公公的緣故，她被打成「反革命份子」，受到許多非人折辱。婆婆身體很不好，有非常嚴重的高血壓及心臟病，但自始至終，她一直堅定仰望主，「像羊被牽到宰殺之地，在宰羊的人手下默默無聲。」

　　一九六六年夏的一天，她被一群紅衛兵關在一個小房間裡連續晝夜拷審，我們在外面只聽到皮帶一聲聲的抽打，並夾雜謾罵恐嚇聲，一聲聲像是抽打在我們心上，但卻沒有聽見婆婆一聲言語。過了許久，婆婆被押出來，眼睛被打腫得像青饅頭，身上也有多處傷痕。那期間她的眼鏡被打碎幾副，連最起碼的人格都得不到尊重。她多次被揪鬥遊街。有一次，她同另外兩位老姊妹一起被迫高舉雙手，手上套著鞋子，頭上戴著紙做的尖頂帽子，項上掛著牌子，被責罵、凌辱，勒令她們這樣站著達數小時之久，目的是要她們放棄信仰不再信耶穌。但幾個鐘頭下來，她們三位都一聲不吭。最後紅衛兵忍不住了，分別一一喝問她們：「你們到底還信不信你們的耶穌？」她們個個都堅決說：「信」。紅衛兵氣極了，拾起地上的皮鞋，一下一個扔到她們身上、頭上，說：「帶著你們花崗岩的腦袋見上帝去吧！」感謝神！在所有的逼迫中，神與她們同在，賜力量堅固她們。事後當她們談到這次遭受的逼迫，老覺得很喜樂，

因為她們算是配為主的名受辱。

　　紅衛兵把所有的聖經、詩歌都抄家抄走了，但婆婆還千方百計地藏下幾本。有一次外面小孩爬牆，發現屋檐下有兩本聖經，婆婆又被定罪一次。我信主之後，一次偶然在大廚櫃後面發現一本小聖經，真是歡喜萬分，那也是婆婆收藏的。在那些沒有聖經的年代裡，這本小小聖經對我實在太珍貴了。

　　每天早晚兩次，婆婆被勒令打掃弄堂，當時她雖在獄外，卻真是比在監內的犯人還要慘遭凌辱和迫害。任何過路人，包括小孩子，都可以隨意過去打她、唾她，因為她是眾人所唾棄的「反革命份子」。有一次在鬥爭她的大會結束後，婆婆對我說：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」（林前四9）聖經上早就命定了。在所有逼迫中她總是在批她的臺上一直默默的祈禱，始終是靠主站立，沒有羞辱主的名。日復日，年復年，所有見過她的人都喊她「白頭髮」，人人都知道，那位滿頭銀髮的老太太，是為了她和她丈夫的信仰受到監督勞動，和非人待遇的，為了主耶穌的名，成了一個眾目共睹的美好見證。

　　一九七零年當我被送去農村插隊落戶時，（當時所有初中畢業生都被送到農村當農民），婆婆每天都為我祈禱。一九七二年春，我臨別上海前，婆婆流著淚對我說：「主耶穌是我們最寶貴的救主，你無論如何總要牢牢跟著主。」我在農村蒙了主很奇妙的帶領和極大的恩典，我想這一定是與婆婆的代禱分不開的。

　　公公（倪弟兄）於一九五二年被捕之前，有機會為教會事宜去香港，當時有許多人都勸公公不要再回大陸，但是他受神的呼召，要「回大陸去，與弟兄姊妹一同受苦」，他很清楚神為他定的道路─「我的結局，不是被提，就是殉道。」他回來後不久，即被捕關進上海提藍橋監獄。一九六七年，十五年刑期滿了，政府要他公開聲明放棄信仰，因為他們對外已經公開造謠說：「倪柝聲放棄信仰了」。但這個考驗對他又算得了甚麼？主對他實在太寶貴了！為了對主忠誠，他再一次放棄所謂的「人間自由」，在獄中十五年之後，甘心為主作囚徒。這一次公開表態引來了更大的逼迫，公公被關在兩位流氓刑事犯當中，小流氓的任務就是逼他放棄信仰，他們越狠的虐待他，自己就越能立功。當他們的目的不能達到，而他的刑期又滿了，公公就被秘密押送去上海郊區的清浦縣青東勞改農場。此期間，婆婆還獲准去看過他一次。接著音訊全無好幾個月，事後才知道，公公又被押送到更苦的地方─安徽深山裡的白茅嶺勞改農場。

　　一九七一年十一月婆婆中風去世，在這之前已得允許與公公通信。（曾有一段時間連通信都不准，所以無人知道公公當時的去向。）婆婆中風開始到去世僅僅三天，這也正是她在世時向主所求的，她患有嚴重的高血壓及心臟病，知道最後總會死於中風，所以她一直盼望一旦發生中風就很快被主接去，既不拖累別人，也免得受長時間之苦痛。感謝主聽了她禱告，成就了她的心願，從中風昏迷到去世只有三天，在醫院裡十分平安、全無痛苦地被主接去。

　　婆婆去世後，我們不敢馬上告訴公公，因為知道他的心臟很衰弱，恐怕一下難以承受如此的打擊。過了一個多月，才斷斷續續寫信告訴他。但是自從婆婆病危直至離世期間，他似乎有預感，不斷來信詢問婆婆的身體情況。他信中十分迫切地想早點出來與婆婆團聚，好在病中服侍她。當大姨婆（倪師母的大姐）與孫女一起於一九七二年初去安徽看公公時，知道他的心臟極其衰弱，婆婆的去世是件使他萬分痛心的事，因婆婆是他唯一保持聯系的親人。事後聽同房間的難友說，公公一直有一個心願，想早點結束他的刑期出來與婆婆團聚。他知道婆婆的身體非常差，他曾說：「我的刑期，像是與我妻子的生命在賽跑，如果我能在她還在世的日子出去，就可以好好服侍她，她為我受了許許多多的苦。」

　　公公入獄前，為教會的事奉一直奔走於全國各地，入獄後一直被囚二十年，他們夫婦倆在一起的日子實在屈指可數。公公被捕時，他們捏造了許多駭人聽聞和莫須有的罪名，用來指證他，當時蒙蔽了許多弟兄姊妹。但婆婆對他最了解，婆婆說：「他們說他的這些事，都是根本沒有的。」公公被為主的緣故，承受了許多非人所能承受的冤屈，公公關在提藍橋監獄時，婆婆還可以每月一次送去少量的食物及日用品。以後轉去青東農場，婆婆也去看過他一次，再後就沒有見面的機會了。為婆婆的離世，公公非常難過。聽同牢的人說，他曾悲痛多日。四月二十日從他給大姨婆的信中，知道他「維持自己的喜樂」。這些年來，一個又一個重重壓迫，並沒有使他氣餒，因為他所仰望的，乃是這位叫我們永不失望的神。

　　一九七二年六月，我們接到農場的通知，說公公已去世。我和大姨婆趕去農場，但到了那裡才知道他們已將他火化，只能看到他的骨灰了。他的難友告訴我們，當時他的心臟病發作得非常厲害，他們在他垂危時，將他放在一台拖拉機上拖去四十里外的農場醫院。這四十里坎坷不平的山路，被拖拉機載著顛簸，就是身體好的人也受不了，更何況是最忌震動的心臟病人，因此在途中公公就被主接去了。臨離去前，他留下一張紙在枕頭下面，那是用非常顫抖的手寫下的幾行大字，公公要用他一生的經歷，來證明這個他至死都持守的真理─「基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我為信基督而死。倪柝聲。」當農場幹部將這張紙給我們看時，我禱告主讓我快速將它背下來記在心裡。

　　公公去世了，他至死忠心地帶著他血染的冠冕被主接去了。雖然神沒有成就他最後的心願─能活著出來與他妻子團聚，但主卻預備了更好的─他們團聚在主前。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且喜歡迎接。」（來十一13）「所以神被稱為他們的神，並不以為恥；因為衪已經給他們預備了一座城。」（來十一16）

　　他們去了，如同許多殉道者一樣，是神為祂自己的名呼召出來的一班得勝者，是這個世界所不配有的人。如今他們安息了，但他們的禱告、他們的果子，卻一直在那裡蒙神悅納，並帶來不息的功效，他們的腳蹤也激勵我們更忠心事主。