高富(Jonathan Goforth,1859-1936),加拿大人。一八八八年帶著年輕的妻子,坐船往中國,以湖南為基地,向中國人傳福音,並訓練了數百名中國牧師和傳道人。他與中國人認同,連衣著和飲食都中國化。一九零零年義和團之亂期間,高富吃了許多苦頭,但慶幸能死裡逃生。一九零七年,韓國大復興,大大影響了高富。自一九二 五年開始,高富在滿州傳詭。他健康日差,終於八年後,迫不得已返回加拿大。雖雙目失明,他和妻子仍熱心推動差傳事工,直至息勞歸主為止。
何謂復興? 簡單地說,就是讓神的靈完全掌管順服者的生命。當人向神降服時,復興必然發生。人若不向神降服,復興便無從發生。
還有甚麼其他東西會阻礙復興? 我們必須預備好自己去接受聖靈的工作。我們看重神及衪所賜的恩賜嗎?我們是否預付出代價,好得著聖靈的復興呢?
我們須付甚麼代價? 禱告。聽起來很簡單吧!歷史上的復興顯示,聖靈所有的作為,都是由禱告開始的。就是在禱告上很多人願意付上代價,可是亦有很多人躊躇。五旬節及以後一切的聖靈澆灌,均是禱告的結果。即使在宗教改革時期,聖靈的大能備受高舉的年間,情形也一樣。一七二七年,在赫仁護特(Herrnhut)一帶發生的事便是明證, 涉及的人物有路德、諾斯及莫拉維弟兄會等人。他們不住禱告,每小時替換一次,持續百年,開啟了現代海外差傳事工。今天,我們為甚麼不效法莫拉維弟兄會的運動呢?永生的靈疲乏了嗎?當然不是。我們可以斷言,這恩福正等著我們,只要我們願意跪下祈求,便可得著。在往後的日子,衛斯理、芬尼、司布真、慕迪、叼雷帶來的復興以及威爾斯大復興,都是從禱告開始的。
復興是神對禱告的回應,沒有甚麼秘訣可言。
復興還需其他條件嗎? 如果不回到聖經去的話,我們休想希望有一次全球性的聖靈大復興。對神的話,我們不敢置疑,也不敢輕估。除非顯出神話語的真實,不然我們的禱告,將引來嘲笑。我們必須確認神的應許。聖靈的劍,就是神的話,是唯一的武器我們可以在大復興中大大使。我認為用簡潔的言語傳講神的話,就能把人帶到基督的面前。我向來就這樣做,結果纍纍。
還有不可或缺的條件嗎? 最後,要有復興,我們必須高舉耶穌基督為萬王之王、萬主之主。衪就像額非爾士峰一樣,聳立在平原上。我們必須虛懷若谷,好讓衪住進我們心中。我們必須打碎所有偶像,完全否定自我。
可否舉個例子? 一九一零年的愛丁堡宣教會議,本來是一次從未有過的良機,可以讓基督教領袖們除掉宗教上的偶像,把自己帶到豐盛的基督面前,與主深交。大家對這次大會寄以厚望。世界各地的宣教領袖齊集愛丁堡,滿懷希望,期待宣教新紀元降臨。這之會議,使代表們看到宣教遠景無限。各地教會得著復興,滿有聖靈的大能,差派出像保羅、巴拿巴一樣的宣教士。藉他們強大的人力和資源,福音將可在一個世紀裡傳遍全球。
結果怎樣? 天啊!那僅是個夢想。我從未經歷過像當時的痛苦和失望。在那麼多人參加的聚會中,只有三人重視聖靈,把衪看作普世福音廣傳的主要因素!聆聽當日的講論,有人總括地說,要把福音傳給世人,非常需要有更佳的組織,更好的設備,更多的男女同工。又謂星星之火呎以燎原。然而,事實並非如此。廢除宗教偶像的自負,顯然要付出很大的代價。
但神的靈仍與我們同在!我們仍有五旬節的經歷。如果我們沒有經歷過復興,那是因為一些偶像依然留存未棄。我們一向堅守倚賴人的計劃,我們仍舊拒絕面對那不變的真理,就是說:「不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」
教會復興的最大障礙是甚麼? 我深信教會一切的障礙皆來自罪,這一點我怎樣強調也不為過。聖靈已經揭露所有的罪惡。事實上,教會裡所發生的每一種罪,都是在教會外常見的。鄉村教會所見的,也不例外。罪藏在個別信徒中,無分本土、外地,都叫聖靈憂傷,熄滅聖靈的感動。信徒不論犯何罪,都破壞基督救贖的工作。真正跟隨基督的人,首先必須深 切地認罪、對付罪,然後才可以期望神去感動別人。
本文摘自中信出版之《靈火力源》。
作者現為美國維吉尼亞州WTRM電台台長,是宣教士、作家、演說家及旅行家。 |