讀列王紀上第十九章時，我們也許會難以相信，才剛靠主單人匹馬殺了850個假先知；禱告蒙主大大垂聽，要不降雨主便讓天不下雨三年零八個月；再禱告主要降雨時，主也立時讓天降雨；並曾以徒步挑戰亞哈的馬車，卻比亞哈王早到耶斯列；這樣充滿信心的以利亞，竟在此時被耶洗別一句說話嚇得魂飛魄散，要起來逃命，用一天時間從北國走到南國的別示巴，躺在一棵羅騰樹下求死（王上十九1~4）！ 

　　以利亞如此驚慌，是因為亞哈是無實權的皇帝，真正大權在兇殘的皇后耶洗別手中，連以色列南北兩國都在她的勢力下。但若能冷靜從另一角度思想，若耶洗別真要殺以利亞，又怎會事先通知他？她該不動聲色派幾個刺客暗殺以利亞才是！ 

　　可見，這是以利亞一時受驚過度，才會以為耶洗別真要殺他。這也難怪，因為這位曾身經百戰、一向臨危不亂、處變不驚的先知，此時的精神與體力都處於完全耗盡透支狀態。當戰勝假先知，以為亞哈會回轉，卻換來了一封恐嚇信，豈能不令以利亞失望，在恐嚇中崩潰？ 

　　神此刻不但沒阻止他逃往別是巴，還一次一次讓他好好休息（王上十九5~8）。來到何烈山，以利亞還來不及開口向神發問時，神已先問他一個問題，且還問了兩次：「以利亞啊，你在這裡做甚麼？」（王上十九9、13）。像要藉這問題提醒以利亞：「以利亞，你這些年來當先知，無論往哪裡去或做甚麼，都會有我給你的指示。但現在，誰要你來這裡？你來這裡又為的是甚麼？現在北國最需要的是先知，你卻來到南面！以利亞，你已失去事奉方向、失去事奉焦點了！」 

　　到底以利亞的事奉在哪方面出了問題？第4節可讓我們清楚看到以利亞的事奉焦點已從神身上轉移到自己身上：「耶和華啊，罷了！求㢠取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」以利亞驚慌，並要逃跑，就是因為此時的他，事事以我為焦點。幸而神沒有因此懲罰他，相反還溫柔地以問題提醒他。給他空間校正事奉焦點。請細讀第3、第10和第14節，從這三節經文的記載，我們可以看見以利亞的孤單。把僕人留下，獨自離開別是巴，由曠野徒步往何烈山的路程，都是一人。 

　　當人失卻事奉方向及焦點時，眼所看見的便盡都是負面。如第18節顯示，以利亞所看見的與事實相距有七千倍之遠！他以為全國只有他一人敬拜耶和華，卻不知道神已為自己留下七千人不曾向巴力屈膝（王上十九18）。神要校正以利亞的事奉焦點，使他不再低落後，便立刻把更大更深遠的責任交付他。這新責任共有三個事奉層面。一是要以利亞往國際層面事奉神，去膏哈薛為亞蘭人的王；二是要以利亞繼續在自己的國家事奉神，去膏耶戶為以色列的王；三是要以利亞在屬靈層面上事奉神，提拔以利沙為其接班人。這是神給以利亞的新挑戰：「以利亞，你的工作尚未完成，仍然有許多人在拜巴力，前面還有許多具挑戰性的工作尚待完成，還有一條漫長的路要走。」（王上十九15~17） 

　　親愛的弟兄姊妹，當我們在事奉路上失卻了焦點，就當停下來，尋求肢體的守望。千萬別自我封閉。要讓瞭解和熟悉我們的弟兄姊妹，與我們一起度過低落，要讓神將我們事奉的焦點校正，才繼續上路。