「务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。」（林前十五58） 

川南战况激烈
　　民国初立，袁世凯弄权，妄想称帝。云南蔡锷边陲起义，发起护国军，打破袁之皇帝梦。这家喻户晓之战事，发生在四川南部，近云南、贵州交界处。内地会和复礼师母(Mrs. W. H. Hockman)目睹惨情，于1916年3月27日记下惊心动魄的情况： 

　　「我们本生活平安，但突然街巷尽是政府军人。……滇军要来攻城！……医院挤满伤兵。 

　　「那天下午，我和先生渡江到市府察看，见人心惶惶！……政府戒严，无船可渡，终夜炮声隆隆。仆人过江购米也无法返回。翌日，天未亮，枪声更近，……。可怜百姓又回到数年前革命流血和痛苦景况中，城门都关了，谁也逃不掉！难民蜂拥至我们的福音站和会堂，什至从窗户爬入，缠脚的婆婆也越墙而来。想起十多年前的景况（按：指1900年庚子教难。和教士夫妇1895年来华），感触良多！当时他们把苦难全归咎于洋人身上，拆毁洋人房子，现在却感到洋人房子才最安全。一位老太婆挨近我说：『请让我靠近你，我就不会那么惊怕了。』一位74岁老太婆对我说：『请你认清我的面貌，叛军来时，你要保护我！』爱的福音教导了她们！ 

　　「天愈来愈亮，外面枪声炮声此起彼落，愈来愈密。……七时半，只见仆人匆匆回来，高兴地说政府军全撤退了！原来他们大部分趁夜撤走，只剩下殿后部队。…… 

师母目睹惨况
　　「……整天处于无政府状态，大家都不知道下一步如何。跟着临时市府组织起来，有临时警员值岗，商会也派出数名代表到城外欢迎新政府，翌日下午才随军回来。……市外战事仍频，……医院和学校挤满伤兵，红十字会工作最忙。一面埋葬阵亡将士，一面运载伤兵入院抢救。和教士差点中枪，他救护一南军时，士兵没留意红十字会旗，向他们开枪。 

　　「下游战事惨烈（按：指泸州争夺战），属美国浸信会差会(American Baptist Foreign Mission Society)的唐泽华医生(Dr. Charles E. Tompkins)，邀请我先生与他同去纳溪，帮助救护伤兵。浸信会葛维汉教士(Mr. D. C. Graham)和内地会马安仁教士早已在纳溪进行红十字会救伤工作。浸信会傅忠德教士(Mr. C. L. Foster)也束装待发，前往做志愿救护队工作。…… 

　　「……以为战事已过；不料3月1日突闻炮声隆隆，市府受到严重袭击，炮火从隔江山上发射而来。我们在城北的内地会住宅中弹。幸众人安然无恙，惟独有一仆手臂中枪。全城民众扶老携幼争渡江到我们这边来。平日摆渡只收10文或15文，如今生死关头，要千文才肯渡江！这数目相等于一个木匠一周工钱。……战火已临到我们头上。我只有足够时间叫全体学生进防御室，当时学校周围已在枪林弹雨中。邻居有一男人中弹身亡，二人受伤。丈夫外出，我独自面对，但心中无惧怕，只有平静和出人意外的平安！还有许多人来请我帮助，神也赐我恩典和力量。……

　　「一切贸易、学校和各行业都停顿下来。……我们接触到很多人，他们比从前更愿意听福音。看来前景仍是一片光明，盼不久将来全省和平在望。」 

医疗配合福音
　　当时四川省和平仍遥遥无期，马安仁教士的红十字会工作还未能停止。马教士于1902年1月24日由英来华，经语言学校训练后，同年夏天被分配到四川泸州福音站工作。泸州是川南近贵州的大市镇，福音站自1890年便已开始。马安仁教士于1902年加入，与多对宣教士夫妇，一起以泸州为中心，向南、西、北三面城乡展开福音工作，约五十万人口。整区已成立30个福音堂，受洗信徒逾四百。 

　　李彩蓉姑娘(Miss Emma H. A. Spiller)于1902年蒙召从澳洲来华宣教，于12月14日抵华。经语言学校训练后，被派往河南扶沟，协助从澳洲来华已十年的韦姑娘(Miss E. Wallace)，开发这新福音站。1904年6月14日，韦姑娘突染伤寒，幸获救治，送往江西牯岭休养，留下坚韧不屈的李姑娘独当一面。 

　　1906年1月9日马安仁教士和李彩蓉姑娘在重庆举行婚礼。婚后同心在富顺事奉。1907年4月27日在重庆诞下长子。1908年举家迁往叙府。本来新教育早已盛行，但叙府市府转向复古，只授古文，放弃西学，以致内地会男童学校几乎空置。 

　　马教士本非医生，但曾受医疗训练；故在富顺宣教时办诊所，辅助传福音事工，得广大民众爱戴。来到叙府遇到返旧复古的社会，便采取富顺同样的方法，惜人手不足。1909年4月其教区监督巴明道医生过访，体会到马教士及中国同工像在孤军作战，需属灵复兴；于是安排陆义全牧师(Rev. Albert A. Lutley)和中国传道人王先生(Mr. Wang)1910年5月到叙府、泸州和重庆，举行连串培灵会。叙府同工不多，便联合美国浸信会差会一同聚会。大家都蒙复兴，全体浸信会女校同学跪下流泪祷告。 

在战乱中宣教
　　1911年辛亥革命，全国响应，流血事件比比皆是。马教士举起红十字会旗帜，救护伤兵和平民，赢得地方民众、军人及政府褒奖。1912年5月7日，内地会在英国举行年会报导：「在各地流血的战乱中，我们宣教士以红十字会的工作，照顾广大流离失所的难民。……在各阶层留下美好见证，认识我们基督徒的信仰。在太平日子，他们对我们多持异议，很不友善。」1916年6月6日，袁世凯病逝，举国释然；7月1日蔡锷从永宁抵泸州，于7月6日受命为四川督军兼署省长，于7月29日从泸州抵成都，百废待兴，正欣欣向荣之际，不幸消息传来：蔡锷于11月8日病逝于日本。 

　　当时富顺只有席国贞教士夫妇(Mr. and Mrs. H. Westnidge)一家主持整个福音站近十年，现要回国述职，故马教士于1917年举家回到富顺服事。正要与新来的雷教士(Mr. H. Liversidge)重整旗鼓之际，忽然四川内战又进入另一高潮。1917年4月18日成都战火重燃，军士阵亡二百，平民死伤三千馀。成都英、法、日领事出面调停，加上北京政府干预，事件才告平息。但7月5日至17日，因复辟事件川黔军又在成都激战，住在成都的韩培生教士(Mr. W. E. Hampson)把目击的焚杀惨烈情况详细记录，为中国内战留下一页流血史。这场惨酷战争伤亡惨重，善后工作更艰难；韩教士因战乱后成都食水不洁，染上赤痢，不治离世。 

　　1917年四川各处仍烽火连天。富顺的马教士和其他同工的宣教地区，民不聊生，到处有抢掠及掳人勒索之事发生。在战乱中，宣教工作没停止，各城镇继续有人要受洗。至1920年，四川省好像平静下来。席国贞教士夫妇回富顺，另有由山西洪洞转来的柏教士(Mr. W. F. H. Briscoe)。马安仁教士被派往永宁开设一新福音站。永宁位于泸州南，沿永宁河南下，约三天路程。4月23日，马安仁教士夫妇带着三个儿子从富顺迁至永宁。 

忘我救护伤兵
　　到了永宁，马安仁教士照富顺的模式先开办诊疗所（按：马教士在红十字的工作，曾获富顺、纳溪和叙府三市镇政府的奖状，嘉许其对社区公众之服务），不收诊金替贫民诊病。每天约50个病人。民众见他妙手回春，渐对他有信心，这对建立新福音站是很好的开始。 

　　经历多年战乱，他知道迟早会再起冲突，于是储备大批药品、绷带和消毒药品。果不出所料，战火断断续续的再起。10月7日从泸州来探望他们一家的柏贞德教士(Mr. R. H. Ballantyne)正要返泸州。当天，大批滇军从泸州撤退，与行伍在途中相遇。撤退必带来大批伤兵，若柏教士留下，正好帮忙。果然，每天伤兵不绝，两人不停包扎，一周内逾900人！因川军正穷追，只能匆匆消毒包扎，便让他们离去。 

　　鑑于有批重伤士兵随后便到，马教士走访镇上官府，要求安排一临时医院安置他们；但官府无药物供应，只给他一座陈旧大房子。12日上午，包扎好所有伤兵后，他在下午把自己的诊所搬进新「福音医院」。搬迁工作繁重，他与同工做至深夜，整天忙于救护伤兵！入院留医者大部分伤势严重。医院要在13日早上10时才能「正式」开幕。 

　　16日（星期六）下午，原是马家与孩子们远足的日子，这是他们夫妇唯一的休憩活动。孩子们嚷着外出，但走在街道上仍小心翼翼；因川军追兵已近眼前，两市镇人心惶惶，恐双方军队涌入民房，大肆抢掠。 

　　17日继续救护重伤士兵，直到下午。两伤兵虽负伤仍愿值岗保卫医院。翌日黎明，最后一位滇军离开，下午川军随即入城。人人都注意医院，恐留下的伤兵全遭屠杀。感谢神垂听宣教士祷告，当晚在医院前院守卫的两名士兵一直守卫到18日中午，马教士来继续值岗，柏教士则去找川军军长，恳请以人道立场看顾伤兵。军长为人善良，跑来一看，立即宣布派兵保护医院。救护人员全是新手，治疗工作多由两宣教士负责，故工作更繁重。有些伤兵要等至十至二十日才轮到为他们消毒包扎。马教士白天治疗伤兵，夜间巡房，尽量避免伤者感到不适。 

　　23日星期六黄昏时，马师母带着孩子到医院，陪马教士回家。马教士高兴地抱着儿子Wallace，一家绕过城门外，轻松地散步，多走一段路才回去。晚膳后，到医院巡房，回来唱诗并作简短祷告，两位教士又去安排明天的工作。主日崇拜改由传道人主持，他们继续留在医院工作。 

忠心服侍至死
　　24日主日聚会后，家人回去准备晚膳时，差人到医院请他们回来吃饭。他们说：「等一会吧，还有一个病人便做完了。」马教士做完最后一个手术，把床上病人扶起时，忽感下腹剧痛，立刻吞下一粒止痛药，不但无效，反痛得扭肠扭肚。柏教士急忙扶他回家，卧床休息。当时，他动弹不能，稍微一动便痛得要命。最近的医生在泸州，即使有船，永宁河水位太低，也无法航行。只好发电报求救。英美会(Missionary Society of the Methodist Church of Canada)樊立德医生(Dr. Richard Wolfendale)和内地会同工董辅仁教士(Mr. J. R. Sinton)收到电报后立即赶来，于28日零晨３时抵达，然马教士要求多睡一会，到天亮才诊治，因白天较痛。翌晨樊医生一看，知是急性盲肠炎，惟已病入膏肓，即使立刻施手术，获救机会也很微。马师母一直在床边守候，早上10时左右，见马教士愈来愈弱，预感他快要离去，立刻告诉樊医生。三位教士来到床边，马教士已昏迷，至10时45分安睡主怀。 

　　丧礼简单而隆重，女子学校的同学拿着「舍己救人」的挽联，两人一排的列队先行，男子学校同学拿着「与主同在」的挽联列队随行，之后是八人肃穆地抬着中式棺木，跟着在后面的是儿子Gertrude和Wallace坐在小轿上，师母与儿子Bruce步行在后，跟着便是一班妇女、樊医生、董教士和柏教士，最后是教会信徒和其他送葬者。 

神国忠心使女
　　马安仁师母对这突如其来的打击，写下一段话： 

　　「神与我们同在，在悲恸中扶持我们。我们怎能与所亲爱的分手呢？唯独知道他已安息在主基督里，这是我们最大的安慰。我们没有埋怨，因他已在劳苦中得安息。神在我们耳际说安慰话，使我们愁苦心灵得平安。噢！是的，『主必为我安排妥！』（按：取自圣诗「主凡事引导」“All the way my Savior leads me”）。我心诚然破碎，但深知他不会误事，因我们深知他是信实的。 

　　「我不知前途如何，但目前来说，我想留在这里继续事奉。宝贵的生命既已献上，故我们绝不能退缩！反之，那呼召是『务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。』（林前十五58）」 

　　1922年11月30日，高静安教士(Mr. Carl G. Gowman)一家到永宁工作时，只有马师母带着一班汉、苗信徒迎接他们。翻开1927年的宣教士名录，得知马师母仍在永宁工作。缅怀马教士鞠躬尽瘁为主献身的同时，也不禁怀念马师母带着孩子们接起棒来，真不愧是神国忠心使女！ 

资料来源：
１）中国内地会月刊英伦版《中国亿兆》(China’s Millions, London Edition) by China Inland Mission 

２）同上美洲版（North American Edition） 

３）TheChinaMissionYearBook,1913to1915 

４）DirectoryofProtestantMissionsinChina,1916to1919and1927 

５）《中国近代史下册》陈恭禄着 

６）《近代中国史纲下册》郭廷以着 

７）《中华民国史事日志》郭廷以编着 

８）《中国全史之中国民国军事史》史仲文、胡晓林主编。 

９）《中国军事史大事记》上海辞书出版社