李帝平牧師
　　去年台灣百年來之大地震，掀起了普世關注，世界各地之炎黃子孫，紛紛響應賑災活動。華人基督徒也積極發起捐助。這是我們學效主耶穌樣式應有的表現。 

　　但從差傳之角度，讓我們再重視台灣這宣教工場。台灣應不是荒蕪的福音地區，教會固然不少，神學院也有相當發展，福音機構也很成熟，其中差傳機構更承擔了普世宣教之託付。這幾年，台灣之旅行、觀光團到處可見，顯示台灣之經濟繁榮；但另一方面，也發現人民的迷信及其宗教熱誠有增無減，不但在台灣本土廟宇道觀林立，他們更在世界各地紛紛建立廟堂。台灣實在是屬靈爭戰之地。因此，讓我們不但將「愛心暖流送台灣」賑災，更讓我們將福音送台灣。 

（中信國際差會董事會主席）

洪雪良牧師
　　廿一世紀是一個充滿挑戰及變化多端的時代，教會更應主動積極去履行福音的大使命。在差傳事工上，教會與差傳機構必須攜手合作，把優秀的宣教人才裝備好，並盡快派遣到適切的工場去。 

「中信」差會在以下幾方面的工作應當切實地進行：
刷新異象，強化董事會和差會人手；
積極服事教會，承擔差傳的各項事奉；
推介工場需要，出版差傳書刊，推動差傳教育；
大力招募長短期宣教士，並給予適切的訓練、輔助和指導。 

（澳門中信董事會主席） 

李裕光弟兄
再思差傳要點： 

一、持守大使命目標不變
　　．要「去」使萬民作主門徒→傳福音
　　．奉父、子、聖靈之名「施洗」→栽培
　　．「教訓」人遵守主所吩咐的→訓練

　　有主「同在」，至世界末了→團契、敬拜差傳乃主之命令，為要達到主心中的目標，完成祂的計劃：這並非一項人的「事業」。

二、眾志成城──聯合各方力量與資源
甲「唇亡齒寒」是現實不是老生常談。隔膜、成見、各自為政等都著實防礙了力量的凝聚。只靠孤軍作戰之勇，實難獨成大事。 

乙多股合成的繩子力量非輕
．協調暫時不能獨力肩負差傳責任的教會或機構，共同負責工場之需要。
．不住開拓工場及工作機會。
．多辦短宣隊，讓一般信徒親身體驗宣教意義、實現宣教異象。
．與當地信徒必須緊密合作，比肩共赴，不要單靠宣教人員孤軍作戰。

丙有效地運用資源：許多社會上的各類機構常存「行政費用過大」的問題，我們要力行避免他人的覆轍。 

（加拿大中信董事會主席代表） 

朱柏濂教授
　　悉尼目前有近七十間華人教會，墨爾本也有六十間，澳洲其他大城市如布里斯本、柏斯、和亞德雷德，都分別有十間以上的華人教會。雖然教會有大小之分，人數有多寡之別，但總括來說，全澳之華人信徒應有一萬以上。他們多來自香港、星馬和台灣，也有少部份來自中國大陸。華人的宣教潛力相當強，個別信徒也有參與宣教的志向，只是許多華人教會對宣教事工沒有多大推動，有些只在金錢上支持宣教機構而已。 

　　感謝神，澳洲中信自1993年成立以來，得到全澳各華人教會的支持，紛紛參與中信所舉辦的事工。由於中信是非宗派的，在推動教會間之事工比較容易，在差傳方面，也承擔了領導的地位，事先對宣教的目標有所確定和安排，然後向各教會呼籲，澳洲中信本身人數不多，所以我們的工作，也就是全澳華人教會的工作。 

　　澳洲中信以南太平洋各國為其工作範圍，每年都派許多短宣隊到各地，例如：菲濟、新西蘭、所羅門群島及凡努瓦圖（Vanuatu）等。至於澳洲本土，我們也有短宣隊到新城堡、達爾文、塔斯馬尼亞及唐士圍等地。在未來的計劃中，我們還要發掘更多的工場，例如努米亞（Noumea），新畿內亞和澳洲以西在印度洋的聖誕島等地。目前的情況是要參加短宣的人多，但可以去的工場卻不夠！至於短宣隊的訓練，我們每年都主辦，在悉尼或墨爾本舉行。 

　　短宣的根基打好後，我們便要計劃長宣的工作。最重要的是物色適合的宣教士，願意參加短宣的人多，要作長宣的人卻不容易找。我們一方面要寫信到各教會去招募，另外也鼓勵剛退休而蒙神重用的專業人士參與這項工作，因為南太平洋各國的華人數目不多，一位宣教士可以照顧多個國家的需要，所以我們計劃招募一位巡迴宣教士，他可以每年花兩個月的時間到菲濟去，然後到凡努瓦圖兩個月，所羅門群島兩個月，努米亞兩個月，然後返回澳洲兩個月述職，這樣也可以解決在不同國家的居留問題。 

　　至於澳紐各大城市的宣教工作，例如悉尼、墨爾本、布里斯本、柏斯、亞德雷德、奧克蘭及威靈頓等地，我們不會派短宣隊去，相反的，短宣隊是從這些地方出來，但每年我們都邀請海外著名傳道人到這些地方來主持大型佈道會，而且我們自己也組織中信佈道團到這些地方去傳福音。 

　　除了上述的直接傳福音外，我們也採用文字佈道方法，寄發《中信》月刊，目前我們每月寄出一萬餘份。此外，還有自己編印的《使命》季刊，主要是報導和鼓勵信徒參與差傳事奉。 

（澳洲中信董事會主席）