我生長於印尼，但自小我便一直渴望有一天能回到中國大陸，以自己微小的力量為同胞作點事。那時我還未信主呢！

　　雖然在我家族來說，我在印尼已是第三代華人，甚至有些人認為我的相貌已不甚像華人，但奇怪的是，自己卻很有一顆強烈的中國心，很想為中國做點事。及至信了耶穌，再想及前往中國大陸作貢獻之事，發現到中國幫助建設固然好，但看見中國歷年來多災多難，心便很痛，不禁要問原因何在？我應如何作貢獻，才可切切實實回應中國的需要？我也同時想起聖經曾說：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」（詩十六4上）是的，是因為我們的祖國離開了創造天地的主。 

　　於是，我便夢想自己有機會向同胞傳福音。倘若我能帶領一位同胞歸信耶穌，神州大地就可以少一位同胞愁眉苦臉，多一位滿有喜樂與盼望的同胞。我相信福音的大能能把人心改變過來，因此，傳福音便成為我的負擔，向同胞傳福音更是我渴求為中國大陸有所貢獻的實踐。這負擔遠在我進神學院受造就時已存在。神學院畢業後，我先在教會學習牧養，四年後，神賜機會給我到澳門，聆聽那地的呼聲。 

　　澳門，一個很特殊的小城，五成以上人口來自中國大陸。一九八七年期間還來了一群中國合約勞工，為了家鄉親友的情誼，每天都有一大群人往返中國大陸。他們的進進出出，為我向同胞傳福音的使命，敞開了大門。倘若能把他們領到主的跟前，哪豈不是可以有無數宣教士，毫無阻隔地把福音帶返神州大地？ 

　　感謝主，衪揀選了我這從未信主到今天仍對中國有深厚感情與負擔的使女，來到澳門參與向中國大陸同胞傳福音的宣教工作。 

　　我和他們雖然都是中國人，但我們成長的背景卻甚不同，彼此都受不同文化背景的薰陶，以致說話時用的言語雖相近，對事的看法卻有顯著的不同。故在他們當中服事時，我需要不斷的學習，更需要神賜下百般的智慧與忍耐。 

　　他們來自一個無神論之國土，而我卻生長於一個有宗教信仰背景的國家與家庭，即使未信主時，我曾自鳴得意稱自己為無神論的追隨者，但也或多或少聽過有關獨一無二的真神及耶穌的故事。可惜，今天我所接觸的合約勞工，卻有不少連一次聽福音的機會都沒有，有人甚至不知道「聖誕節」和「復活節」是什麼回事，這更驅使我更要向他們傳福音。 

　　在澳門接觸的合約勞工群體中，大概可分如下幾類： 

　　第一類是只知「向錢看」的人。有人為「向錢看」而迷失了自己的方向，甚至出賣了自己也不知；有人為了錢而不顧生命的去拚搏；有人辛苦賺了錢卻沒命享受；也有人以為有錢就萬事通。這能難怪誰？整個國家整個民族都只曉朝這方向走嘛！要喚醒這些紙醉金迷的人，實在不容易！但，在人不能，「在神凡事都能」。感謝主。 

　　第二類人是「無神論」者。要他們明白神是宇宙萬物的創造主，不容易，因為他們像被魔鬼弄瞎心眼似的，雖有機會聽福音也很受感動，接受耶穌曾為世人的罪釘死在十架上而復活，但卻總不能接受祂就是那位創造天地萬物的主。他們只相信宇宙萬物是從進化而來的。面對著他們，我知道靠自己的力量、知識與口才都不足以應付，唯耐心地用耶穌基督的愛去關懷他們，使他們從我們身上體驗神的愛神的存在。福音是神的大能，能改變人心！最深刻印象，就是親眼看見神改變了一位曾教唯物辯證法的教授，使他成為敬虔愛主的基督徒。 

　　還有一類人就是不求甚解的盲從迷信。「一貫道」在澳門猶如「吼叫的獅子到處尋找可吞吃的同胞」，新來的合約勞工剛從關閂抵步，便被他們接去。有些合約勞工上午才抵達澳門，下午便已被邀請加入「一貫道」了。這些人一進去就很難回頭。但感謝主，仍有人被搶救出來，卻是一場甚激烈的屬靈戰爭。若不是背後有肢體以禱告合力搶救，單靠前方宣教士的努力，可不容易呢！ 

　　最令人難受的，就是有時我們付出的真誠，往往會被人以不信任態度抗拒或利用。因為他們多是經歷過政治運動的一群，以致對人的防範心較本地人強，就好像不曾有「真愛」般互不信任。甚而連父母、子女及兄弟姊妹間都猜忌，因為他們認為連最親密最要好的朋友與鄰居，都可能隨時會出賣你。現在來到這陌生地，面對陌生人，還可以信任嗎？以致不少人都不願講真話。即使在你傳福音時說決志信主，也可以是假意，然後故意填報不正確的地址。我起初也感受傷，後來明白了他們的背景後，知道他們對人如此猜疑，皆因其成長背景影響所致，這更促使要我把自己開放，把自己從神經歷的愛與他們分享，讓他們從我們的身上看見主。 

　　最後一類型人是有一顆容易受傷的「玻璃」心，他們需要旁人額外小心。這源於過份自卑，總覺在澳門寄人籬下，抬不起頭來做人，因此與人相處時常有過敏的反應，稍一疏忽，即使是關心的表示，也會引發問題的爆發，令他們整個人像玻璃般被砸得肢離破碎。面對這些同族的文化衝擊，我便常鞭策自己要更儆醒依靠仰望神。 

　　我這軟弱器皿就是如此在事奉中接受磨煉、訓練與造就。祈願我能繼續被雕塑，成為合乎主用的僕人，以致能有更多同胞因著我的服事，得著主耶穌。