被人忽略
　　以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。（士八1） 

　　要是你被人忽略了，你生氣嗎？基甸（瑪拿西族）沒邀以法蓮人參戰，引起對方不滿。以法蓮人覺得被忽略、被忘記、不受重視。假如基甸與米甸人之戰一如美國在伊拉克之戰騎虎難下，我想，以法蓮人必竊喜未被邀請參加；不過，說到底心裡還是不痛快的，因對方不邀請自己。何況現在對方大獲全勝，自己分不到一點光榮！說來說去，這些不滿情緒，全為了自己：自己的面子和自尊心──不是為對方，不是為大局。若為大局，既已勝利，就當與喜樂的人同樂，何必爭吵？所以，讓我們檢討自己的情緒。究竟你我為甚麼不滿？為何生氣？是因私心嗎？求主助我們做個無私的人，與人同樂。又求主賜我們寬廣的胸襟，只要對大局有利，沒我的份，我被遺忘，又何足介意?!更求主助我將喜樂建在他人身上，不因被人遺忘而耿耿於懷。 

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悄然引退
　　亞比米勒以後……陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。（士十1～2） 

有些人很低調。聖經為甚麼用很少篇幅寫陀拉？因他乏善可陳嗎？不，他被神興起救以色列人，作士師23年。他大可運用這23年揚名立業，享受特權，如基甸娶眾多妻妾，如他的下任士師睚珥，有30個兒子，騎30匹驢駒，有30座城邑，但他「乏善可陳」（除救以色列人外，別無建樹），也乏惡可記。唯一堪載入史冊的是他救了以色列人。這其實很了不起！有多少人像他單純地完成任務後，就悄然引退？我們且不必講漂亮話說他為何不用這23年多方建樹。試想，假如每個士師、領袖，甚至每個人，都像他一般單純地完成造福人群的任務之後，便銷聲匿跡，那可真國泰民安，不會出現歷史上多如海沙的荒淫昏君、貪官污吏，以及更多被名利薰心的平民百姓。你希望死後怎樣被人記念？是記念你完成造福人群的使命，還是記念你有多少財產、多大名氣？ 

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成功陷阱
　　耶路巴力（基甸）的兒子亞比米勒……將他弟兄，耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上。（士九1～5）

　　不少信徒把信心建築在教會名人身上；於是，被神興起在教會內頗幹過一番大事的人，要是行為不檢，曝光之後，不少信徒便彷如「夢幻破滅」，引發信心危機。這是誤把成功和靈命劃上等號的緣故。事實證明，豐功偉績並不使人成聖；反之，名人會遇到更多引誘，更容易失足。基甸被神興起救國救民，只用300人就戰勝米甸大軍十多萬（士八10）。簡直不可思議！可是他成功以後，娶很多妻妾，生了70個兒子。但是，神沒應許成功人士蒙福，沒應許風頭愈勁福愈厚；神應許守祂誡命的人蒙福，並且福及後人（出廿6）。大衛殺夫奪妻的結果是兒子相殘；基甸家的悲劇更慘絕人寰，70個兒子全死於一個兄弟手下。求天父憐憫，開我們的心眼：1.別把信心建築在名人身上；2.別誤把成就看作屬靈。3.倘若神抬舉你，讓你成功，你當更加倍謹慎，因試探必然更多。最後，讓我們牢記：惟遵行神誡命的人方能蒙福。