当我开始踏足社会工作时，适逢《突破杂志》创刊号出版，她本色化的时代使命，以及她针对年青人的内容，一度为我带来惊喜，与之产生强烈共鸣，成为她的长期订户。后来，因为自己已不再年青，便改订阅其他刊物。 

　　今天，传来她将于八月休刊的消息，不禁唏嘘！ 

　　我一直以为基督教文字事工若有完整架构盛载，便不用再受《为道报》停刊的因素影响。当年《为道报》停刊是因为未找到接棒人。这份刊物的运作，长期以来依靠创办人龙灵光牧师独力支撑，以致创办人退下时事工也要一并结束。想不到这么有规模的《突破》杂志，今天也宣告休刊。怎不叫人惘然！据说今次停刊的主因，乃是因为这一代青年的阅读习惯转变了，为迎合这一转变，他们考虑发展网上刊物。原来是社会趋势。 

　　我相信这个社会趋势，不但是指网络世界的开拓，改变了这一代青年的阅读方式，也同时指香港整体文化正走向下坡，改变了今日年青人的阅读口味。《时代论坛》于六一七期社论更以「文化的劣质化，传媒的淫贱化，思想的简单化，价值的功利化．．．」来形容今日的香港。要在这样低俗肤浅的环境，办一份具使命感的优质刊物，谈何容易？！香港人对优质文字刊物的承托力太薄弱了。 

　　从事福音文字事工的我们，纵然不敢对未来悲观，但也不免想起从父神所领受的文字使命，会不会也有一天承接不了时代的转变而要划上句号？今天的《中信》读者，以年届廿五至四十五岁的居多，倘若现在二，三十岁的一代不再阅读文字，将来的福音文字事工应何去何从？ 

　　最近从网上阅得龙维耐医生写给神学生的文章，提及华人的自私时说：北美华人教会起先只是查经班规模，经过一段时日，蒙神赐福人数渐增，需要更大地方聚会。后来找到一些美国教会，就敲门向美国牧师商借星期日下午三点的时间作主日崇拜。美国牧师非常有爱心，与长执商量后，很快就借给华人。后来美国教会人数下降，华人便干脆把教堂买下来。华人成了当家之后，同样的事又发生了。一些柬埔寨来的新移民、泰国劳工、菲律宾裔信徒跑来敲门，想向华人借会堂作礼拜，却被华人一口回绝，理由是怕他们弄脏了地方。（撮摘自台湾中华神学院通讯） 

　　从上文可见，华人根深蒂固的自私，似乎连信徒也难摆脱，以致蒙了福的日子，也没有能力「爱人如己」，没有能力遵守圣经「不可亏负寄居的」的教导（耶廿二3）。这会不会与华人群体阅读风气不盛有关？！ 

　　在香港也有这样的事发生！为怕新移民抢掉饭碗，香港人不求什解地受政府愚弄，听到「167万人汹涌来港」之说，便如惊弓之鸟发出伤害人的噪音。连具监督政府教育群众功能的传媒，也要在数日后才知晓真相，却已无力扭转先入为主的「民意」，无法消弭社会间的分化与仇怨。我家附近巴士站的铁柱，涂鸦的仍是「打倒新移民」。今天香港人已这么容易被人愚弄，不阅读文字的一代，将来不用有秦始皇焚书坑儒的愚民政策，民智便已滑落，无从分辨是与非，更无从守望社会。面对如此趋势，作为这一代信徒的我们，又当如何在这恶劣环境，承担神所托负的使命。