人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？(耶十七9) 

　　當一個凡人被人當做神敬拜，一切腐敗便由此而生。 

　　最近在偶然的機會下，觀看到有關文化大革命的紀錄影片－－《八九點鐘的太陽》(Morning Sun)，講述當年祖國所陷入的混亂。學生要起來把教導自己的老師鬥垮；子女要起來與疼愛自己的父母畫清界線；在這場大浩劫中，不少無辜市民枉然流血犧牲，不少知識份子受殘酷踐踏……。一位昔日紅衛兵在紀錄片中反思說：那時我是個初中生，憑一股愛國熱誠，無知地跟著別人鬥這個鬥那個。在鬥爭中，發現被鬥的大人竟連我們這些小孩子也懼怕時，心內頓然有種很了不起的感覺，就更忘形的挨家逐戶的鬥。那時偏激到，見了父親，也不敢叫「嗲」一聲，深怕自己對國家主席的愛不夠專一。 

　　一位被鬥的知識份子在紀錄片中則憶述說：那個年代的混亂，全因為國人都把國家主席當作神明去崇拜，甚而有宣傳片說他到過的聾啞學校，聾的學生也能聽到聲音了……。 

　　這樣以人為神的情況，不但曾在我們的神州大地發生，也曾在日本、在德國甚而在全球層出不窮，難怪人類歷史自古至今總是災禍綿綿！ 

　　「極端的愛國，容易使人心胸狹窄；盲目附和使人失卻警覺性。」 

　　這是日本基督徒思想家內村鑑三因不肯以日皇作神明的敬拜，而遭國人斥責並排擠時說的提醒。在人人都瘋狂以人為神的日子，內村冷靜地作出理性的提醒，只是群眾早已失卻警覺心，還視內村為叛國之徒。他們忘記，內村也曾清楚的說，他一生是為兩個J而活。第一個J是救主耶穌(Jesue)，另一個J是自己的國家(Japan)－－以說明他愛主也愛國，只是他不會盲目的愛國，也不會視人高於上帝而已。他要以耶穌門徒之身份來愛國，期望他的同胞也能以《聖經》真理去愛國，不要以人為神。 

　　因為人心實在比萬物都詭詐，壞到沒有人可以識透(耶十七9)，倘若我們以人作神來崇拜，最終的收場也就只有敗壞和失望。內村說：「不該犯罪而犯罪，這就是人類。雖然他有義務有能力潔淨自己，但是卻潔淨不來。雖然有當天使的資格，卻經常淪為禽獸。信仰基督所意味著的，乃是自我的放棄，把自己的一切完全交託給基督的十架。」 

　　人若有敬畏神之心，就不會對罪惡麻木。 

　　內村的聖經班學生矢內原忠雄(前東京帝國大學校長)，當年遭罷免教授一職之後，繼續以在野的平信徒身份勸國家悔改勸國民信耶穌，說：「要國家振興，就得淨化道德；要淨化道德，就得接受基督信仰。除了《聖經》之外，就再沒有任何力量可用來改造人心。」 

　　因著有敬畏神之心，本來不以為是罪的，在愈唸《聖經》愈覺得那些都是罪惡，日本基督徒就刺痛的悔悟，不但多次代表國家向華人信徒哭泣認罪，今年五月下旬更有一位91歲基督徒日本老兵，親自來到神州大地昔日的戰場謝罪。 

　　你有敬畏之心嗎？你的敬畏，是向人，抑或向神？