「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」（徒十34～35） 

　　1998年6月，筆者跟隨陳寶銓牧師率領的中信短宣隊前往耶路撒冷聖地，向當地華人勞工傳講福音。我們從南而北，自東向西，差不多走遍該地的各城各鄉。有一天，我們來到地中海旁的約帕(靠近首都特拉維夫，現在是個旅遊點)，在一個小巷口見到一個標誌，寫著「昔日硝皮匠西門的家」。我們跟指示沿著狹窄的胡同往下走，到達接近海邊的一幢小平房。這平房驟眼看沒甚麼特別，不過，這平房的屋頂，據說便是彼得見異象的所在。雖然，不可能確定這就是千多年前的那一幢樓房，但已足以令筆者悠然神往，內心泛起滾滾激情了。 

　　哥尼流是駐守凱撒利亞(在約帕以北)意大利營百夫長，是個外邦人。他雖敬畏上帝，但沒有加入猶太教，也沒有受割禮。他敬虔行善，常賙濟猶太人，卻不明白救恩之道(註1)。哥尼流(Cornelius)是個希臘名字，意思是「屬於一個角的」(of a horn)(註2)。他不但敬虔，而且渴慕真道，追尋救恩。他在申初（註3）時分在自己的家看見異象：明明看見上帝的一個使者，叫著他的名字。上帝的使者對他說：「你的禱告和你的賙濟達到上帝面前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」(徒十4～6)這天使的指引十分仔細和清晰，哥尼流絕不會弄錯，於是立即打發家人和一個虔誠兵去約帕邀請彼得來。 

　　另一方面，在第二天的午正時分，彼得在屋頂平臺上與上帝相交時，也目睹異象：一連三次上帝吩咐他宰吃他認為不潔淨的走獸、昆蟲和飛鳥。這異象涉及向外邦人傳福音，以及應否讓未受割禮者進入教會的問題。彼得一直認為，基督的救恩只為上帝選民－－猶太人而設的，外邦人根本沾不到邊。當彼得心中正在猜疑，哥尼流派來的人已到達西門的家。聖靈這時又向彼得說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」從《聖經》的記載，可見上帝鋪排每一個細節都十分精密，絕非巧合。 

　　還記得1997年8月，筆者曾在位於紐西蘭的奧克蘭事奉，經過幾年的佈道開荒後，建立了一所華人教會，也成立了中國信徒佈道會紐西蘭分區委員會。有一天，當我正思索著差傳宣教的課題時，接到陳寶銓牧師從澳洲的來電，說有位剛信主的弟兄，居於南太平洋島國菲濟，會來紐西蘭一趟，問可否予以接待。筆者當然樂意，於是按時到機場迎接這位素未謀面的鍾姓弟兄。初次見面那天，鍾弟兄便向我表示，菲濟島有不少華人正等待著福音的來臨，並向居於紐西蘭華人信徒發出前往宣教的邀請。翌年，一位來自所羅門島國的胡姓初信者也向我們發出同樣的邀請。他們異口同聲的說：「請到我們這裡來！」 

　　來自兩個島嶼的馬其頓呼聲，加上聖靈的引導，筆者遂組織短宣隊前往菲濟和所羅門群島，並在短宣期間和行程結束後，向紐西蘭信徒分享南太平洋地區對長期華人宣教士的需要。感謝主！在2001年和2003年間，先後有兩對華人宣教士夫婦從紐西蘭蒙召出發(馮慶權伉儷和黃壽全伉儷)，分別前往瓦努瓦圖(Vanuatu)和新喀里當尼亞(New Caledonia)宣教。 

　　當日，彼得順服了聖靈的引導，前往凱撒利亞，向外邦人傳福音；今日，作為非猶太裔的我們，除為自己能蒙恩得救向神感恩之外，也應飲水思源緊記彼得昔日作出的正確抉擇－－回應外邦人需要福音的呼聲。 

　　請問你現在有否像彼得般聽到外來者的馬其頓呼聲？在世界各地正有無數未得之民向你發出邀請，高聲呼喊：「請到我們這裡來！」倘若你已收到上帝的召命，請速速回應聖靈向你的感召，以禱告心向主說：「主啊，我在這裡，請差遣我！」 

註1：參閱《聖經啟導本》 

註2：參閱陳瑞庭編著的《聖經人地名意義彙編》，天道書樓1997年9版。 

註3：申初為下午3時，是猶太人規定禱告的時刻。