基督教刊物中以《天人之聲》及《為道報》特別引起筆者注意。因兩者創辦人都屬年事已高的前輩，卻仍能在人力資源短缺下堅守崗位。令人欽佩。前者創辦人為蘇佐揚牧師，後者創辦人為龍靈光牧師，先後於四、五十年前創辦上述刊物。然而，後者卻於最近宣告停刊，主因是「未有接班人」。

　　我想起我所委身的福音文字事工。 

　　過去，我總認為人是很卑微的，沒有任何人的角色不能被取替，故每每都很能洒脫地面對自己的去留，不曾為接班人之事掛心。前輩辦的刊物的停刊宣言「未有接班人」，卻如當頭捧般把我拍醒，使我不得開始不思想這問題。誰會願意見到一代事奉人過去後，事工便要為了沒接班人而結束？ 

　　但，香港福音文字事工卻潛伏了此種危機。為甚麼？ 

　　何曉東在《為道》停刊號回憶中文福音刊物的歷史時，題及六十年代在香港出現過的福音刊物，維持了三十多年後，都先後宣告停刊。該文又說停刊原因，多半是因為「訂戶減少，經濟擔子太重」。《天人之聲》及《為道報》卻在創辦人堅持到底下生存至今。遺憾的，是《為道報》創辦人今天因著自然定律，再無能力承擔編務工作，要退下時，因找不到接班人，也一併把刊物結束了。 

　　為甚麼福音文字工作的接班人如此難覓？ 

　　客觀地去分析，福音文字事工接班人確有其難覓的因素。屬世傳媒以市場導向為經營方針，辦的刊物若能「討群眾歡心」，能吸引大量廣告便能賺大錢，也因而有能力「高薪吸納專才」接任工作。福音文字事工卻以神為討好的對象。能討好人的內容，若是神所不悅納的，便寧失於人也不為「高收視率」而惹怒神。沒「高收視率」便沒「賺大錢」機會。為要讓更多人不用付代價接觸福音，福音刊物更多屬免費供應。運作經費靠信徒奉獻維持。收入如此不穩定，便只能吸引具使命感的肢體加入。 

　　然而，有使命感的肢體，又不一定個個對文字事工有負擔；有使命感的肢體，也不一定個個喜愛文字瞭解文字的功能；有使命感的肢體，更不一定個個都有編寫才能。 

　　「又要馬兒好又要馬兒不吃草」是福音文字事工的寫照。不是機構有意「剝削」同工利益，乃是福音不能不傳。偏偏文字事工所要求的「馬兒」卻一定要好。「馬兒」若不好﹝沒專業知識﹞，便無法把神的事工做得好；「馬兒」若不好﹝欠生命反思力﹞，便無法編寫建立自己建立別人生命的文章；「馬兒」若不好﹝沒洞察力﹞，更難與讀者所接觸的社會同步，與信徒一起守望社會；「馬兒」若不好﹝沒愛神愛人的心﹞，所做的就如「鳴的鑼，響的鈸一般」算不得甚麼！ 

　　要尋覓對文字事工有使命感的「好馬兒」，便需要長期傳遞異象，及有長遠的培植計劃，才能萬裡尋一。 

　　早有不少機構同工洞悉這需要，可是，在人力資源的張力下，福音機構只能「見步行步」。難怪前輩做到七、八十多歲仍不能退休，到不得不退休時，卻要黯然把事工結束。不是很可悲嗎?! 

　　人力資源有限的福音機構既難承擔培植接班人的擔子，身為平信徒的我們便應為神去承擔這責任，鼓勵自己及子女從多看書多寫日記的歷程，培養愛文字的習慣，增加個人的寫作能力，好叫神國裡有善於文字表達的工人隨時可被徵用。更何況，看書寫作，均可把個人生命情操提昇，最後的受惠者仍是自己。