信徒离开教会的原因有很多种。有信徒说他们离开教会的原因，是因为教会主日崇拜讲台信息弱、喂养不足，以致他们为了「搵食」无奈地离开教会转往别的教会聚会；也有信徒说，是因为教会人事太复杂，教会长执个人主义过强，又或是因为教会牧者太令人失望等等…但今天我在这里要说的都不涉及这些因素。因为纵观基于这些因素离开教会的信徒，泰半都是会继续返教会聚会的一群，只是转往别间教会聚会而已。因此，我所关心的，是一些不但离开了教会也放弃了信仰的失落人。我期望从平信徒的角度，去检视值得我们反思的地方。 

经历心灵的挣扎
　　我是一个成长于基督教家庭背景的信徒，也是一个曾离开教会放弃信仰多年的浪子，后来蒙神恩典的寻回，才在今天继续返教会享受肢体的相交。前后相隔十多年。 

　　今天回想少年时的青梅竹马，赫然发现当中有不少人如我一样，也在人生的中站离开教会。幸好，我所认识曾一度离开教会的朋友中，泰半最终都会回归信仰。后来看书，才知道有研究报告指出，少年时期信耶稣的人比成年后才信的人离开教会的机会大。但书中说研究报告也指出，这些人大部分最终都会像圣经的浪子悔改重返教会。这报告与我所遇见的情况很接近。相信这全是神的恩典：「主必不永远丢弃人」（哀三31）。 

　　由于我也曾是个浪子，因而深知从返教会到离开教会再到浪子回头的整个过程，当事人经历不少心灵挣扎后才作的决定。只是每当思想所认识的个案时，我发现有不少浪子的离开，原是可以避免的，只要他们身旁的属灵长辈有一朵聆听的耳朵，并乐意以开放态度予以正面的引导。 

个案一：不许人发问的家庭与教会
　　志杰也是生长于基督教家庭的青年，自小随家人返教会，参加崇拜聚会、团契与主日学，风雨不改。然而，当志杰上大学，开始博览群书放眼世界广结朋友时，发现外面的世界观与家中及教会所教导的全然不同，便不免把外面遇到的问题带回来讨论。求知欲强的他，其实并不是要挑战信仰，他只是期望有人给他指点迷津。例如，圣经不是说掌管万有的上帝是公义的吗？为什么民间却说「杀人放火金腰带，忠忠直直终需乞食」？圣经也说上帝是满有慈爱的，但志杰从新闻报章所看见的世界却都是什凄惨的，既贫富异殊也天灾连连，为何会如此…？ 

　　当志杰把问题带回家，父母便会以「不该怀疑神」来禁止他发问；教会传道人更评他为反叛青年，说基督徒的责任就是信，「信者得救」、「因信称义」等都基于「信」；团契导师更怀疑他的得救有问题。说真正信耶稣的人，是不应问问题的。志杰为了表示自己是真的信耶稣，便从此不敢在家中或教会问问题。但也同时愈来愈感到这信仰的不实在。在校园中，他可以雄辩滔滔，但在教会里，他的人却愈来愈沉默，偶尔还有一种异乡人之感。 

　　踏入社会工作后，志杰不想自欺欺人，也为了不甘心活在「人云亦云」的日子里，便以忙为借口不再返教会了。 

个案二：喜定人罪的信徒
　　美珍小学时读的是基督教学校，曾在布道会决志信耶稣，一直到中学都没有离开过教会。中二那年，家庭发生剧变，她祈祷求神不要让父母闹离婚的事发生，但无论她祷告多少遍，父母依然决定分开，母亲还把才读小学的弟弟带走。后来父母各自重组家庭，两个新家庭都各自有了孩子，美珍和同母同父的弟弟自此犹如两个家庭的寄居人。 

　　弟弟从此无心向学，终日在街头流连，成了边沿少年。美珍在承受遭父母疏忽的失落感的同时，也为弟弟终日自暴自弃不知所措。她多次祈祷求神改变现状，但她的祷告仍像石沉大海般得不到回应。美珍对神很失望，不明白神为什么对她不瞅不睬。一位教友闻悉，便跑来严严的告诉她，可能是她犯了什么罪得罪了神，以致神不在她那边。单纯的美珍也就想起小时曾撒的谎，难道这就是神惩罚她的原因？每当想起这教友的说话，美珍便会联想起旧约中神的威严形象，因而对父神产生一种惧怕感。 

　　廿三岁那年，她为了搬离父家，也为了有能力照顾弟弟，与一个才相识不久的圈外人结婚。结婚前夕，她在家接到一位教友的电话，也是严严的警告她悬崖勒马，说不然的话她会因与未信者结婚的事激怒神，日后必遭到神惩罚。她听后，不知所措，婚后便不敢再返教会。 

总结：
　　本文所能说的因素只是众多之一、二。其他令信徒离开教会的原因，也包括信徒感受不到信仰对他的帮助，或当年信耶稣只为讨好父母或别人而信的，或确是真信只是后来被世事缠身而离开教会等等……。由于篇幅有限，笔者只能在此抛砖引玉，让读者自己思想所认识的个案中，有没有一些值得我们借镜的，好教我们作为守望者时，也能晓得自己有那方面的不足，为主的缘故，作自我的全人装备，以便我们能为教会堵塞把人赶出教会门外的破口。愿父神亲自作引导。阿们。 

问题思考： 

一＞在个案一中的志杰要不要对自己离开教会的决定负上责任？他的责任在那里？

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二＞倘若今天你是志杰的父母，团契导师或小组组长，你认为何种态度回应这么多疑问的青年？

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三＞在面对个案二中对父神失望的美珍时，你认为今天的你，可有能力帮肋她重建对父神的信心？你认为最佳帮助的方法是什么？

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四＞你认为个案二中的守望者是否导致美珍离开教会的主因？个案中的守望者有没有值得学习的地方？又有没有值得引以为戒之处？

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五＞在你认识的亲友中，有没有一些本是羊圈里的肢体，现在仍在圈外流浪？可有想过要为主把他们寻回来？

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