使徒行传八章4至8节，26至31节

　　教会在第一世纪大受逼迫之际，基督徒分散到各地的时候，获选负责管理教会饭食的七个执事（徒六5），其中较杰出的腓利到了撒马利亚。

　　在那个时代，往撒马利亚传福音是件异乎寻常的事，因犹太人和撒马利亚人悠久以来互不来往（约四9）。在犹太人眼中，撒马利亚是不洁之地，撒马利亚人是不洁之民，是杂种。最好就不要与之来往，也要尽所能避免走过这不洁之地，免得自己也成为不洁之人。然而腓利却选择来到这个「不洁之地」，向这些遭自己同胞轻蔑的「不洁之民」──撒马利亚人──宣讲耶稣的事迹。

　　他因教会遭逼害而下到撒马利亚，在不经意中为教会采取了历史上最重要的步骤，使基督复活的大能得以在撒马利亚彰显，鬼附的得释放，残疾的得医治，连术士西门也归主。城里的人「同心合意的听从他（腓利）的话」，并大有喜乐。

　　如此成功又有果效的福音工作，为这素来遭漠视的撒马利亚地铺了路、奠了基，以致使徒后来也可在此地传扬福音。只是，就在福音事工得到顺利发展之际，主的使者却对腓利说︰

　　「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野，一片荒芜，渺无人烟，何来事奉？何来发展？ 

　　顺服的腓利不恋栈当时的好环境，遵命的起身去了，结果在路上带领了第一个外邦人，一位在埃提阿伯掌管银库的太监信主，福音因而得以传到非洲。直到今天，这个位于非洲东北部的埃提阿伯国（注），虽然邻近国家以信奉伊斯兰教为主，但七千四百多万人口有大部分人仍信奉基督。 

　　因此，腓利可说是基督教会的建造者之一。他那因顺服而有的胸襟，缝补了犹太人和撒马利亚人之间的裂痕，见证了基督乃是普天下人的基督（救世主）。 

　　从他对主的顺服我们得的提醒包括： 

　　教会方面︰若只着重城市宣教，忽略落后地方福音需要，少训练宣教士从事乡村宣教，就会造成年青人或传道不愿吃苦到偏远落后地方开荒。 

　　个人方面︰现今生活在文明社会，物质丰裕发展机会多，使信徒也只忙于顾自己的事，无暇兼顾教会事，为己求多，为教会为别人求少！因此，愈来愈少信徒肯放弃舒适生活，为主踏上宣教路。 

　　人生最大的特权，是能参与主的大使命，按神所赐的恩赐，配合教会的方向与目标，体贴主心肠，顺服主呼召，一如「腓利就起身去了」，使福音得以传到地极。献身机会就在眼前，不要等以后才奉献。 

注：埃提阿伯，今称衣索匹亚，又称埃塞俄比亚。