有一个农夫，得了一具小提琴，不过他不懂得弹奏。在他的村子内，也从来没有人弹奏过小提琴。有一天，他偶然得到了一本破烂的小提琴教本，不过书页都差不多丢光了，只馀下封面是完整的，上面绘画了一个人拉小提琴的示範姿势。农夫大喜过望，连忙找出小提琴来，细心地按照教本封面的提示，模仿每一个细节，把小提琴搁在肩上，右手执弓，一下一下的拉起来。

　　农夫每天很努力地练习，他对教本封面的模仿，简直到了一个完美的地步。不过每逢他练习的时候，农夫的妻子就很吃不消，因为农夫拉小提琴时，只在固定的位置来回移动，一直发出很难听的声音。有一次，农夫的妻子到市集去，发现刚好有人举办音乐会，虽然她不懂音乐，还是马上购票入场，目的是听听别人是怎样拉小提琴的，好回家告诉丈夫。 

　　当天晚上，农夫又开始练习了。农夫的妻子就很委婉地说：「今天我听到一个人拉小提琴。不过很奇怪，我看见他拉小提琴的时候，弓在琴面不同的地方移动，他的手指也不停移动。为什么他拉小提琴的方法跟你不一样呢？」 

　　农夫很快就回答：「亲爱的，这一点也不奇怪，因为我拉小提琴的方法，才是完全正确的嘛。」 

　　上述这个听回来的故事，实在十分精彩，我们其实很像那个农夫，即或我们所经历所明白的非常正确，可是我们都是盲人摸象，以为自己手中所执的一块碎片，就是真理的全部。虽然我们的动机是对美善的追求，可是我们自我封闭的执着，正正阻碍了我们对美善进一步的体会和学习。

　　比如说，上一代谆谆教训我们：勤有功，戏无益。可是今天的教育专家却叫我们让子女从游戏中学习。至今家母尚认为坐着不动念书的才是好孩子，对我们的嘻哈玩耍不以为然。这是家庭小节，但国家大事也不外如是，发达国家以为照搬自己的一套社会经济方式，就能帮助发展中国家，可惜效果事与愿违。东方人执着于个人在群体中的角色和身分，西方人执着于自我，互相接头咂舌，不以为然。在信仰的层面亦然，有些人自以为真理在握，不知道这正是阻拦别人认识真理的绊脚石。有些人自以为是，不肯谦虚领略生命的见证。或大或小，都构成沟通的困难和误解。