「……我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们！」（太六9~13） 

祷告原则
　　「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：……」（太六5~9） 

　　祷告分公祷、私祷。公祷是两个人以上，或聚会时的祷告；私祷则是独自向神祷告。 

　　根据主耶稣教导，祷告当先求天父的事，愿神的名为圣，愿神的国降临，愿神的旨意行在地上如同行在天上，然后，才求我们的事。先求属灵的事，后求物质需要。 

　　根据「主祷文」，我们首先赞美感谢主，继是认罪，为人祷告，最后才为自己和家人求恩。 

　　祷告：恳求恩主教导我学习祷告，使我成为祈祷的人。阿们！ 

郑果 

天上的父

　　「耶稣说：『你们祷告的时候，要说：我们在天上的父……。』」（路十一2）

　　祈祷是最容易也是最难的功课。祷告之难，难在这是人与神交通的最深渠道。借着祷告，我们跟宇宙之主，万有之神相交，经历「神人合一」的奥秘。但祷告也极容易，像牙牙学语小孩，呼叫爸妈，也是一种沟通。即使最深奥的言语，亦始于牙牙学语。耶稣教我们开始祷告时呼叫「天父」呼叫「阿爸，父」（加四6），这纯樸的称呼，说明了我们和神的关系。他是我们的父，我们是儿女，可以坦然来到他面前。呼叫「天父」虽然浅易，但做父亲的，谁不乐听孩子第一次叫爸爸？亲爱的朋友，你知道神是你的天父吗？假如你从未这样呼唤他，你愿意此刻打开心门，迎接这位久候的父亲吗？也许你做了基督徒已相当时日，但你不曾依恋慈父。来吧，让我们都称他为「阿爸，天父」。作为受造之物，我们已被命定，非与造我们的主沟通才能得满足。 

徐道励

像主

　　「免我们的债，如同我们免了人的债。」（太六12） 

　　这是主耶稣教门徒祷告的其中一句。每次念到这句，都不敢说「如同我们免了人的债」--这还得了？若主按我饶恕人的程度待我，那我岂不是许多罪不得赦免？所以每次都私下改为「赦免我的罪，帮助我也像你一般饶恕他人」。祷告很久，不知有效没效。有一次，跟人谈起某人，对方突然提醒我说某人曾怎么怎么对我不起。我随口答：「那是很久以前的事了。」我根本没把这事放在心上。平日看见某人总没联想过去的不快，只按对方目前的处境怜悯相助。后来屈指一算，那事其实不算太久，怎么印象中好像早已封尘，感觉不值一提呢？于是我很高兴，这就是原谅了吧？我很感谢主，原来不知不觉中主听了我的祷告，改变了我，让我这本来小心眼的人也能尝到一点「如同」主赦免人的滋味。虽然我不能因此说从今以后，我必能以这样宽大的心对待每一个人和每一个伤害，但我很感谢主，因为他让我体会到一点他的性情。 

冯文庄