在基督教家庭长大的林语堂，曾一度热心到想读神学当牧师服事教会，惟中途因受不住世间智慧的吸引而离开上帝，以为人足可凭理性做好人。只是离开上帝的30多年，愈活愈体会人不能靠自己，便在寻觅中想起幼年的信仰。 

林语堂幽默大师信仰之路
　　今天我们走访历史人物林语堂（1895~1976），并不是要与大家谈他在世的学术成就，乃是希望透过他个人信仰的经历，与大家一起观看父母在孩童心中植根的信仰，如何在这孩子长大后带来影响，帮助他在人生的十字路口上找到回家之路。

问：笔者　　林：林语堂 

问：你自称离开基督信仰有30多年之久，为什么在寻觅的最后阶段会想到童年的信仰？ 

林：要解答这问题颇不容易，因为宗教的本质是很个人的。但我相信许多人在寻找一种可满意的宗教时，都曾遭遇和我相同的困难。喜欢思想的人，都希望在寻觅信仰中——不管称它为哲学或宗教——对自己以及自己的动机、归宿有更多的了解。 

　　也许我应在此先叙述一点自己的背景。我是第三代的基督徒，父亲是长老会牧师，在闽南一偏僻山谷乡村传道。父亲常会因一时冲动走到河岸近桥头的地方传道。有一次，他还几乎因感染肺炎死去，因为他在收割月满后外出传道时流了很多汗，回家时没有擦干。我又常常看见他建教堂。我常站在牧师住宅的阳臺上，了望四周的大自然环境，惊讶上帝的无所不在。有时会想，他既无所不在，那他现在会不会就在我的头顶几寸上？ 

　　我们童年的家，宗教气氛非常浓厚，每晚上床前都有家庭祷告。整个家庭充满着基督信仰的纯洁和仁爱，以及追求学问的热心。每日每餐都谢饭的观念，教晓我凡事要感恩。一家人敬虔、相爱、和谐而有良好工作秩序。我们兄弟之间从来没争吵过。一个小孩子在家需要的爱，我小时都有很多很多。可能是我特别顽皮，所以八兄弟姊妺中，父母特别疼爱我。我深识父亲的爱、母亲的爱、兄弟的爱、和姐妹的爱。而我往后的人生也深受童年及家庭的影响。由于童年非常愉快，故常给我许多美丽回忆，因而每当走到人生的十字路口时，便自然会在不觉中想到童年的信仰了。 

问：你既在虔诚的家庭长大，小学至大学都在基督教学校读书，为什么还会中途离开父母的信仰？ 

林：原因有许多，不过可在此略述。我是个心思较倾于哲学方面的人，自小孩子时便已如此。在10岁以前，我就常与人辩论有关上帝和永生的问题。入大学读书之后，我好思想的心就好比一只猴子，四处张望，什么都要抓，什么都想吸收。 

　　其实，进大学之初（18岁那年），我曾自愿选修神学，准备参加教会工作。可是神学课上的教条主义使我厌烦。我虽然相信上帝，却反抗教条，于是我离开了神学和教会。 

　　另一个叫我离开教会的原因，是在我投入社会工作后，发现自己对本身民族的文化与学术一无所知，因而对基督教极度反感。因为我的教会是加尔文派，过的是清教徒生活，信徒是不许接触含异教意味的民间故事。大学毕业后到北京清华大学教书，才发现我对中国民俗非常陌生。我幼年就熟悉约书亚用号筒吹倒耶利哥城垣的故事，可是从来没有人告诉我孟姜女哭塌一段长城的故事。我对自己的无知感惭愧，也为清教徒教育剥夺一个中国孩子学习自己文化的权利而愤怒。于是便决心反抗，埋头研究中国文化与哲学，要把过去所学的全都抛弃，包括基督信仰。 

　　此外，有一同事的话也使我醒悟。他乃根据儒家的人本观念说，「只因我们是人，所以我们得做好人。」孔夫子相信人的智慧，可以借教育的力量，改良品德，达到做好人的完美境界。这种哲学和欧洲的人文主义颇相似，那时也成为我自己的哲学了。 

问：对，看你的着作，知道你是个很看重品德的学者，你积极寻求世间哲理，也因为你认为其他宗教哲理能导人向善，是不？ 

林：我那时以为做基督徒就是为了要做好人，因此，当发现世间哲理也是导人向善的，便以为不一定要信基督教才可以。特别是我不想在上天堂的引诱以及落地狱之恐吓下去做好人。我认为这太功利了。我不知道，倘若没有天堂与地狱之说，某些基督徒还会不会做好人。我要的是生命的自然流露。人文主义则认为人有理性的督导便已很足够，而知识方面的进步必然改善世界，所以我有30多年日子只信人文主义。可是在我的生活中，从思想和经验所得，愈活得久便愈对此渐生疑念。我看出人自信心的增加并不会使他成为更好的人，他也许只会更机灵而已。现代史也告诉我们，尽管物质生活和技术知识如何不断获改善，人沦入野蛮的危险性仍然何等的大！那些不信神的国家所表现出来的行为，更令我深信人文主义的不足。人需要与一种外在的、比人本身更伟大的力量相联系。这也是我回归基督信仰的理由。 

问：真好，你终于回归父亲的信仰了。但在回归的旅程中，除了上面刚才所说的因素，还有什么因素你认为最能影响你回转的？ 

林：是耶稣基督那简明、纯樸、可敬畏而发人深省的教训。历史上从没有人说过像耶稣所说的话，也没有人以这样的爱心说话：「父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。」（路廿三34）历史上也没有人能说出如此美丽的话：「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（太廿五40）这比拟的教训，是创造天地之主说的，怎不使人油然生敬畏之心呢？ 

　　今天上帝对我来说，已不再是虚幻的，他已从耶稣基督身上表现了出来。没有任何一种宗教能给予我这种从上帝而来的亲切感。基督信仰最大的贡献，就在于能帮助个人与上帝建立关系。自此以后，我不再寻寻觅觅，因为我已经回到家了。 

后语：这位历史人物于82岁（1976年）病逝于香港玛嘉烈医院，陪随他入土的是一本《圣经》。 

参阅资料： 

（一）林语堂着作《信仰之旅》，台湾道声出版。是作者谈及他从基督教到异教又回归基督教的旅程记录。（二）林语堂自传「我的信仰」，http://hzen.hyinfo.net/ke/linyutang/（三）林语堂故居网址：http://www.linyutang.org.tw/

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　　一个人在生命路要起步奔跑时，所需要的，除了健康的身体和敏锐的触觉外，只要有愉快的童年──充满爱的家和美丽的自然环境便足够了。在这条件之下成长，便没有人会走错路。 

～林语堂～ 

　　中国人从来没有人因教义而信耶稣。中国人信耶稣，都是因为曾与有基督品格的基督徒亲密接触过，从这人身上看见他遵守基督「彼此相爱」的教训。 

～林语堂～