「……不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求……。」(腓三12） 

　　對信主的人來說，地上短暫生命的終結，就是天上永恆生命的開始，好得無比！ 

　　難怪敬虔基督徒臨終時的遺言，多是叮囑親友不要為他們的離去哀傷流淚，反要為他們能在此際進入榮美的天家慶祝，讚美主恩。因此，一生敬虔的焦源濂牧師，在臨別之際，也充滿喜樂充滿盼望；但想及主內兄弟姊妹必會為他流淚，便囑咐親友及教會肢體在為他辦喪禮時，不要叫聚會為追思禮拜，乃要以「讚美與懷念」崇拜方式，來慶祝他返天家，齊齊為此讚美父神。於是，主辦單位遵照牧師的遺願，舉辦紀念聚會發邀請信時，請大家赴會當日，不要哀傷，要歡呼感恩，並順道建議與會者屆時盡量不要穿黑色服裝。 

　　那日，我與家人也出席了在美國西岸灣區舉行的「讚美與懷念」崇拜聚會。 

　　場內千多名會眾中，我看見有不少人都帶著矛盾的心情，出席紀念聚會。就如牧師所牧養的羊群寫的邀請信般：「我們含著眼淚，帶著傷心失落與歡呼感恩的心情，誠懇通知您，我們所敬愛的焦源濂牧師已於……」心情充滿著矛盾。這也難怪。面對著一位甚值得敬重的屬靈人的離去，作為曾受惠於他的教導且是有血有肉的我們，難免不會為心中隱藏著的依依不捨落淚；只是當想到他去的地方正是我們所羨慕的榮美天家時，我們也在頓然得安慰之同時，隨之會為他歡呼感恩。

　　我就在失落與歡呼之間，一邊感受內裡湧現的矛盾心情，一邊深深領悟信徒在世的寄居生命，原來經常都處於兩極之間，需要我們不斷取其平衡。既要有愛人之心，卻不可有依戀人之情；既要學習敬虔人寄居時的無愧生命，卻不可將之捧為個人崇拜的偶像；既要羨慕有朝一日返天家的日子，卻不可不愛惜地上的寄居生命；既要謙卑，卻莫自卑；既要出世，也要入世；...這令我想起耶穌基督在世時的平衡生命：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路二52） 

　　是的，要有平衡生命，就必須以耶穌為學習的榜樣。這也是我們跟隨主的重要目標。當我們一旦決定跟隨耶穌，就表示我們願意以基督為榜樣，學習如何過敬虔的生活、如何追求像天父般的完全。 

　　「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）這是耶穌給我們的人生方向。 

　　無可否認的事實，就是沒有人能在有生之年，可以像父神般完全。就如使徒保羅信主數十年，快要回天家的日子，還感到自己未完全，尚須竭力追求：「……不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求……。」（腓三12）也如忠心事主五十五年的焦源濂牧師，在病榻上為教會為肢體禱告時，也不斷為自己的罪禱告。 

　　人貴自知。屬靈人的可貴，也在於他們認識自己的不完全，因而從內裡產生一份渴求成長的動力，要繼續努力直奔向主所給的目標。聖經，便常成為敬虔人竭力追求天天更像基督的明燈。因為整本聖經的焦點都關乎基督耶穌。因此，要窮一生學像基督，得著平衡生命，便需有敬虔的讀經生活習慣。現在就讓聖經成為我們邁向目標的指南吧！