來到塞班島，負責接待我們的是由韓國牧師康大衛夫婦所設立的太平洋華人教會。這教會座落於工廠區的對面，租金是由日本一間華人教會負責支付，以方便華人勞工到教會聽福音。為瞭解塞班島華人勞工福音工作的情況，短宣隊成員走訪了三間有參與華人福音工作的教會。

　　至現時為止，島上500多名華人勞工信徒分別在兩間華人教會聚會。一間是由韓裔牧師康大衛夫婦主領的太平洋華人教會，另一間則是由新加坡牧師主領的塞班島華人基督教會。本來尚有一間以馬內利衛理華人教會，卻因負責的華人宣教士於去年隨夫返故鄉，以致今天真正參與華人事工的教會只有兩間。為能讓讀者瞭解福音隊工的重要，筆者嘗試借此篇幅簡述這三間教會的情況，期望從人手配搭的角度去作反思，以能成為日後策劃宣教事工的參考。 

塞班島華人基督教會
　　筆者隨禮賢會畢崇康傳道一行五人到訪塞班島華人基督教會，接待我們的是從新加坡來的華人宣教士彭國雄牧師以及該教會所設立之國際學校校長Dr. ChristianWei。據他們說，來他們教會參加主日崇拜的勞工，每星期約有三百至四百多人。因此，於我們在島上的觀察，這教會可說是塞班島最大的華人教會。現時該教會的主日崇拜是借用韓國教會聚會，據該教會牧師稱，他們正計劃興建屬於自己的禮拜堂，並已購地作會址，工程將於一兩年內開始。 

　　彭牧師憶述來塞班島宣教的過程時說：「一九九一年的時候，一位新加坡弟兄到塞班島一遊後，看見島上合約勞工福音的需要，便來找我，請我考慮來塞班島開設教會。我便於同年到塞班島拜訪了當時正開始做華人工作的康大衛牧師。知道他們夫婦二人很熱心於向華人勞工傳福音，奈何卻因語言上的隔閡無法順利拓展事工，我便知道這是我們華人信徒的責任，便於一九九二年三月正式來塞班島宣教，至今已八年了。 

　　「在這八年期間，估計有數以萬名勞工曾進出我們的教會，有二、三千人曾在我們的教會受浸。在我們這教會受浸又返回老鄉的勞工，共九百五十人，其中有十多人還在家鄉設立了福音聚會點，繼續傳福音。 

　　「由於我們知道這裡合約勞工不久便要回國，因此，我們很著重信徒的栽培，天天以密習班形式訓練他們，全面照顧合約勞工的生命成長，期望他們回到自己的家鄉時也有穩固的信仰生命。我們的整套計劃就是在島上傳福音＋新朋友慕道班＋門徒訓練＋基要聖經神學訓練，然後，待勞工返家鄉後，再另派人到國內他們的家鄉探訪及做領袖培訓工作。」筆者深受他們整套事工計劃吸引，欣賞他們的策略。聽勞工說，在這教會聚會的勞工多很用心聽道，對信仰投入，工廠有班加也寧願返教會。 

　　不過，遺憾的是這間教會不太喜歡與其他宗派教會合作，也不太接納其他宗派教會以及「三自教會」，令該教會勞工信徒不知如何面對自己教會以外的信徒，也令一些出國前已在「三自教會」信耶穌的勞工有被拒於門外之感。 

太平洋華人教會
　　這是塞班島第二大華人教會，主日崇拜人數約九十至一百人，由熱愛中國人的康大衛牧師夫婦創立。康牧師夫婦為向人華人傳福音，曾往北京學語言，更赴新加坡接受跨文化宣教訓練，今天，康牧師夫婦已能說得一口流利普通話。康牧師夫婦一家四口的生活費乃由其韓國差派的母會支持，而座落在工廠區對面樓宇二樓的太平洋華人教會，則是由日本一間華人教會負責支付租金的，以方便教會向附近工廠的勞工傳福音。康牧師是個幹勁十足與熱心傳福音的人，若能有具華人文化的長期同工配搭，事工將會得到很大的進展。 

　　自大使命中心於一九九九年發動關心太平洋群島福音的需要後，曾先後有不少信徒請纓到塞班島協助這教會的工作，但卻多是以短期宣教方式配搭，以致未能有效地配合教會長期發展的需要。筆者來到塞班島時，正值有一位來自美國由台福差派的平信徒彭怡珍姊妹來這裡宣教一年，她這一年的委身，對教會有很大的幫助，如接送短宣隊及勞工來回教會，為教會處理中文主日崇拜程序表，為教會開辦勞工英文班等等，均是康牧師夫婦所需要的配搭。然而，今年底她任期屆滿後便會返回美國。另一位青年則來自韓國，卻因語言不通，能參與的工作甚有限。 

　　為能把握這個不知何時會消失的福音機會，康牧師正在積極主力培訓信徒領袖。現時接受訓練的信徒約有二十人。這些信徒領袖每天利用不上班的時間，接受裝備，在塞班島期間帶領小組，成為小組組長，負責關顧教會內已信主的羊群。然而，這樣的分工合作，康牧師仍認為不足夠，因為這些組長也是來塞班島後才信主的，他好渴望他們能接受更扎實的裝備，他為了專注於裝備他們，已不能抽空到勞工宿舍探訪傳福音。他期望我們能為他招募諳華語的傳道人前來做長宣，協助教會做信徒栽培的工作，好叫他能有更多時間出外邀請勞工來教會聚會。 

　　「我每天望著對面工廠的勞工出入時，知道能向他們傳福音的時日無多，心便很焦急，很渴望能儘快把耶穌介紹給他們，但我們一對夫婦所能做的很有限，做得培訓便做不了家訪，若能有長期華人宣教士來協助，這二萬多大陸勞工便可以很快得聞福音。」 

　　因此，當康牧師看見由香港去的鍾玉敬姑娘，知道她願意長期委身於塞班島的福音工作，並經兩個星期觀察及合作後，便甚興奮的說：多謝你們派來的同工。然而這還不夠，若要在這短短幾年為神得著二萬多勞工，還需要有更多同工加入，我們很需要不同恩賜的同工加入，如若有諳音樂的宣教士，不但可以以教音樂來吸引勞工聽福音，還可減輕師母的司琴工作；若能有電腦人才教授電腦，相信會大大吸引勞工前來教會參加活動；若能有……總之，能招募多幾個宣教士來，便可以更全面服事島上的勞工了。 

以馬內利衛理堂華人教會
　　一間借用韓國教會聚會的華人教會，現因宣教士回國而須暫停運作。這教會於一九九一年便已開始服侍島上的華人勞工，負責的宣教士乃台灣中信差派的段美玉姊妹。據該教會韓裔主任李明譚牧師稱，由於該教會的華人事工只有段宣教士一人負責，她既要負責逐家逐戶接送華人勞工往返聚會的工作，還要忙於做個人佈道，在同工人手的單薄下，十多名信徒的栽培與造就便無人跟進，以致該教會的華人事工七年來不怎見成效。去年段姊妹離開塞班島後，該韓國教會的華人事工更因缺華語宣教士而須暫停，原有的會友只好轉交給由上述兩間華人教會跟進。感謝神的，據李牧師說，段姊妹一家正計劃於今年底回塞班島，繼續服事當地的華人勞工。求主使用。 

總結
　　從上述三間教會運作的成效，我們可體會工場福音工作隊工配搭的重要。以馬內利衛理堂華人工作七年來不怎見成效，正好道明人手單薄所帶來的困局，令福音工作無法有所進展。與以馬內利衛理堂華人工作差不多同一年開展的塞班島華人基督教會，能有迅速的發展，皆因他們有一套整全的宣教策略，由不同恩賜的同工配搭，從佈道到初信慕道班再到信徒培訓甚而神學知識等，都有人負責，使勞工留在塞班島期間均有接受整套裝備的機會。再且，他們的隊工全是清一色同文化的華人。 

　　太平洋華人教會康牧師的困局，起初也與以馬內利衛理堂的處境差不多，就是同工人手單薄，再加上其韓國文化背景為他與華人勞工之間帶來一定的隔膜，經王永信牧師大使命中心的呼籲，才喚起世界各地華人教會及信徒的關注，並同心合意的支援，使當地華人勞工多一個認識福音的管道。故康牧師很渴望能有華人信徒來協助，說：「二萬多名勞工，只有五百多人信了主，百分比實在太少了，我們若有更多人手做更多工作，便可以讓其餘萬多二萬名勞工也都能信耶穌。」求主打發工人！