人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？(耶十七9) 

　　当一个凡人被人当做神敬拜，一切腐败便由此而生。 

　　最近在偶然的机会下，观看到有关文化大革命的纪录影片－－《八九点钟的太阳》(Morning Sun)，讲述当年祖国所陷入的混乱。学生要起来把教导自己的老师斗垮；子女要起来与疼爱自己的父母画清界线；在这场大浩劫中，不少无辜市民枉然流血牺牲，不少知识份子受残酷践踏……。一位昔日红卫兵在纪录片中反思说：那时我是个初中生，凭一股爱国热诚，无知地跟着别人斗这个斗那个。在斗争中，发现被斗的大人竟连我们这些小孩子也惧怕时，心内顿然有种很了不起的感觉，就更忘形的挨家逐户的斗。那时偏激到，见了父亲，也不敢叫「嗲」一声，深怕自己对国家主席的爱不够专一。 

　　一位被斗的知识份子在纪录片中则忆述说：那个年代的混乱，全因为国人都把国家主席当作神明去崇拜，什而有宣传片说他到过的聋哑学校，聋的学生也能听到声音了……。 

　　这样以人为神的情况，不但曾在我们的神州大地发生，也曾在日本、在德国什而在全球层出不穷，难怪人类历史自古至今总是灾祸绵绵！ 

　　「极端的爱国，容易使人心胸狭窄；盲目附和使人失却警觉性。」 

　　这是日本基督徒思想家内村鑑三因不肯以日皇作神明的敬拜，而遭国人斥责并排挤时说的提醒。在人人都疯狂以人为神的日子，内村冷静地作出理性的提醒，只是群众早已失却警觉心，还视内村为叛国之徒。他们忘记，内村也曾清楚的说，他一生是为两个J而活。第一个J是救主耶稣(Jesue)，另一个J是自己的国家(Japan)－－以说明他爱主也爱国，只是他不会盲目的爱国，也不会视人高于上帝而已。他要以耶稣门徒之身份来爱国，期望他的同胞也能以《圣经》真理去爱国，不要以人为神。 

　　因为人心实在比万物都诡诈，坏到没有人可以识透(耶十七9)，倘若我们以人作神来崇拜，最终的收场也就只有败坏和失望。内村说：「不该犯罪而犯罪，这就是人类。虽然他有义务有能力洁净自己，但是却洁净不来。虽然有当天使的资格，却经常沦为禽兽。信仰基督所意味着的，乃是自我的放弃，把自己的一切完全交托给基督的十架。」 

　　人若有敬畏神之心，就不会对罪恶麻木。 

　　内村的圣经班学生矢内原忠雄(前东京帝国大学校长)，当年遭罢免教授一职之后，继续以在野的平信徒身份劝国家悔改劝国民信耶稣，说：「要国家振兴，就得净化道德；要净化道德，就得接受基督信仰。除了《圣经》之外，就再没有任何力量可用来改造人心。」 

　　因着有敬畏神之心，本来不以为是罪的，在愈念《圣经》愈觉得那些都是罪恶，日本基督徒就刺痛的悔悟，不但多次代表国家向华人信徒哭泣认罪，今年五月下旬更有一位91岁基督徒日本老兵，亲自来到神州大地昔日的战场谢罪。 

　　你有敬畏之心吗？你的敬畏，是向人，抑或向神？