加入香港中信事奉才八年的我，在为香港中信编写卅五周年纪念文章的时候，发现有不少值得我们这一代人感恩与学习的回忆。因为父神竟在昔日兴起一群爱主爱同胞的热心信徒，为了神国事工，甘愿简樸地生活，以便节省更多金钱、时间与精神，来参与拯救人灵魂并改变人生命的事工。这是父神施予我们香港人的恩典，感谢主。

　　而《中信》事工的开始，更使我体会简樸生活的意义。中信事工创办人王永信牧师早期在欧洲旅行布道时，听到神对他说：「你要为本国之民大发热心。」便于一九五八年往美国修读神学，毕业后，于一九六一年以每月廿五美元租了一个独立车房，开始了四人祷告会，神给他们看见向外广传福音的最好管道是通过文字。于是，王牧师先到一间印刷厂作学徒数周，学习印刷，弟兄姊妹奉献买了一部旧的平版印刷机，用三天三夜的时间印刷，出版了第一份中信月刊（英文版），并由多位义工在周末装钉及装封寄发，「中国信徒布道会」亦同时正式成立为福音机构。

　　中信月刊发行后反应很好，索阅者众，第二、三期已发行至四千多份。为应付日渐增加的订阅量，王牧师与未婚妻四出查询合用的地址打印机，王师母更毅然以全部嫁妆费美金六百元购置一部地址打印机，以解决发行的问题。后来《中信》月刊于一九六二年三月在台湾改以中文版面世。首年的全球发行量为七千份。其中有一半读者来自香港。随着事工发展的需要，一九六五年开设香港中信办事处。因此，香港中信要较《中信》月刊年轻数年！现时中信月刊全球共有三个版本，每月发行总量为卅多万，

　　三十九年来的《中信》月刊从不曾脱期。有「无声宣教士」的雅号。由各地中信按所负责的区域寄发。每月庞大之印制费及邮寄费，便是仰赖全能的神感动各区弟兄姊妹，把省下来的金钱作定期奉献来供应。

　　现在且让我们从不同年代的封面设计与印刷技巧，看看《中信》月刊的历史吧！ 

　　这是中信月刊第四卷（1965年）一月号的封面，当时出版的月刊名为《中国信徒》月刊。该时期的封面设计与内文的编辑方针很相衬，除有福音信息专栏，还有各地信徒受逼迫及传教士殉道的消息，偶尔也报导中信事工之动态，很像一份新闻月报。开荒期的文章多是由创办人王永信牧师一手包办。（很抱歉，因找不到《中信》月刊创刊年的合订本，故只能从第四卷开始作回顾。） 

　　图为第十卷（1971年）一月号的《中国信徒》月刊封面。进入七十年代中期的中信刊物，面貌仍什樸素。不过，读者若留意，便会发现其封面之设计已与前者有很大分别，开始以插图取代文字。然而，插图仍离不了「新闻图片」（即活动照片），因为此时期的中刊，仍有不少篇幅报导各地信徒的消息。又因七○年代的中信，已开始在各地华人聚居地设有办事处，故也包含各地中信办事处的消息。 

　　图为第十五卷（1976年）七月号的《中国信徒》月刊封面。此时期的中刊开始逐渐摆脱通讯形式的编辑方针，取而代之的只刊登福音见证、散文及传递差传异象之文章。 

　　图为第廿卷（1981年）六月号的《中国信徒》月刊封面。

　　从此时期封面文字开始由左至右的编排，我们便可略看华人社会已遂渐融入西方文化，不但接纳中文直排转为横排，还跨进了一大步，不再徘徊于应「由右至左或由左至右」的挣扎里。这挣扎正是当时华文出版界普遍有的现象。结果，西方文化由左至右的横排，已开始在八○年代的华人社会完全接纳过来。中信月刊竟在不觉间作了历史的见证。 

　　图为第廿五卷（1986年）十月号的《中国信徒》月刊封面。封面与内容日渐见精美丰富，已完全从过往的编辑方针跳出来，没有了差传文章，而更着重福音信息，但仍有以基督徒为对象的教导文章。 

　　图为第三十卷（1991年）一月号的封面。《中国信徒》月刊于1989年改称为《中信》月刊，期望以全新面貌打入非基督徒圈子。改革后的中刊，内容纯以福音信息及信仰疑难文章为主。《中信》月刊也就在此时期，就各地文化的不同，分三个版本出版，寄发全球。 

　　图为第三十九卷（2000年）四月号封面。南洋文化背景的新加坡简体字版《中刊》发行量为六万三千多份。宝岛文化背景的台湾中刊发刊量为十四万。中西文化背景的中信月刊：美国发行量为五万七千，加拿大一万六千，澳洲一万二千，澳门与香港区为五万二千份。