负责管理监狱的部门，大都称为「惩教署」，意即不单惩罚被监禁的犯人，也要他们改邪归正，出狱后成为有用的人。但在现实里，监狱是暴力犯、绑架犯、贩毒犯、强奸犯等的集中地。由于他们日夕相处，能成好友者，彼此则可学习到最出色的技俩，出狱后便如虎添翼；相处不来者，则互相欺负，监牢就成了人间地狱，熬不住的便死在狱中。 

　　去年十月廿五日，我参观了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires）附近的奥拉莫斯监狱（Olmos Prison）。我们一行人经过一重大门，步入一个破旧的教堂，沿途看见许多囚犯，在铁窗里向我们招手呼叫。我们坐下不久，基督徒囚犯便陆续进来，约有一千人，看见不少人的纹身，颇令人望而生畏。他们进来跪下祷告了十五分钟后，便一起唱诗敬拜。我不懂西班牙文，所以跟不上他们，但看见每个人都十分投入。奇怪的是没有武装警卫看守，只有三数个职员在旁监视。回想十二年前，全监狱只有三、四个基督徒，当时的确无法想像十多年后会有今日的盛况。 

在一九八三年的阿根廷、加西亚（Antonio Garcia）牧师因犯了法被押进该国最大和最高设防的奥拉莫斯监狱。这是暴力最多的监狱，以他这样柔弱的人，定必九死一生，所以他十分害怕。奥拉莫斯监狱恶名远播，囚犯利用监仓之间的墙洞，进到其他监仓去攻击、绑架、强奸，那些凶悍的囚犯在那里推行他们的恐怖统治。监狱有五层高，那些人就在第四层的401监仓里作威作福。他们以动物和巫术祭祀邪灵，以致邪恶的势力在这一层楼筑起坚固营垒；若从这里策动暴动，不只影响整座监狱，连全省的二十座监狱也会受影响。 

　　那年年初，神呼召了施华恩（Juan Zuccarelli）牧师到监狱中服事。阿根廷是天主教国家，一向尊重福音教会，施华恩常常受白眼。这次一个基督教牧师犯法入狱，传媒当然大事渲染。当加西亚被押到奥拉莫斯，施华恩很生气，因他失见证，令基督徒受到天主教徒的嘲讽。但主感动他去爱这个软弱的人。施华恩找到加西亚后，便一起认罪悔改。 

　　此时，与施华恩同教会的布道家路易他西（Jose Luis Tessi）去探访奥拉莫斯监狱时，无意中发现一座坏了的中波广播电台，他要求监狱当局让他修理好后，用来播放基督教的节目。获得同意后，便筹款把电台修理好，开始向囚犯作福音广播。加西亚在广播前后，都召集犯人来听这位布道家的讲道。小组就是这样产生出来。 

　　一九八五年，加西亚和施华恩都觉得要在狱中开布道会。几经折腾和多番祷告，终于获得批准。那次有三百名囚犯参加。加西亚的信息大大感动囚犯，约有一百人决志。这次囚犯的集会很和平，当局便批准以后每周可以有二至三次经常性聚会。这些信主的人在别的囚犯眼中，都是弱者，于是变本加励的欺负他们。信徒聚会完回到自己的囚室时，常会被人侮辱、欧打、什至被强奸。信徒在一九八五年至一九八八年间，渡过了一段很困难的时刻。但牧师很有属灵的权柄，常驱赶犯人身上的邪灵污鬼，也不时受到恐吓，所以他经常禁食祈祷；监狱里的教会──「基督是唯一希望」，就这样慢慢的茁壮起来。 

　　一九八七年中，教会的领袖要求当局让基督徒囚犯同住一个囚房，免受凌辱之苦。获得批准后，教会便利用捐款把囚室装修成最具吸引力的囚室。由于信主人数增加，教会要求监狱署拨出更多囚室给基督徒。教会逐年增长，在一九九零年有四百人，一九九三年底有九百人，到一九九六年底增至一千五百人，占全监狱三千名囚犯的一半。四楼和三楼的囚室都属于基督徒的了。 

　　曾经决志的囚犯若能付代价去遵守教会的纪律，他们不能入住基督徒囚室，但获安排住在较安全的监仓中。信主后除要加入教会外，也要遵守规则：不准打架、抽烟、吸毒、同性恋行为、看电视等等；也要参与每晚的祷告会守候，一星期有一次通宵祷告，两次禁食，且要实践什一奉献，因他们没有现金，所以不是金钱上的奉献，而是把亲友探监时带来的东西奉献出来。狱中也设有神学院，训练领袖，以代替出狱的牧师。教会已有六人作了牧师，领袖也有七十多人。神也兴起代祷者，组成了二十四小时的祈祷网，时刻都有人为监狱事工及普世宣教代祷，香港也在他们守望之列。由于经常祷告与禁食，又顺服主的引领和愿意与邪灵争战，因此教会不断成长。 

　　信主的人不单是囚犯，也有囚犯的亲友和狱卒。教会也有流失，就是服刑期满出狱，和迁到其他监狱的「宣教士」。当局把信主的囚犯抽调去其他监狱，他们就成为宣教士，在新地方布道植堂。虽然有人「流失」，但教会人数不断上升，令官方嘱目。真正悔改信主的人，是靠耶稣才得身心灵的康复。因着福音和圣灵的权能，奥拉莫斯监狱的确可以把作奸犯科的败类，改变成操守良好的公民。狱中弟兄有一句流行的话：「妈妈、电击刑法、警察的毒打都不能改变我，惟有耶稣改变我！」 

（作者是南加州基督华人宣道会传道）