丹麥漫畫事件引起世界各地騷動，幸而經各方勸諫及抑制，事件暫得平息。在眾多國家的騷亂中，非洲尼日利亞（Nigeria）騷動所帶來的流血衝突最為觸目，難怪當地有人驚訝的問：為甚麼一幅丹麥的漫畫，竟為尼日利亞帶來如此激烈、近乎內戰的暴亂？況且，那些漫畫根本與基督徒毫無關連！現在讓我們稍作瞭解其背後潛伏的因素。 

　　尼日利亞全國人口約有一億三千萬，部族卻有250多個，其中最大的部族是住在北部的豪薩人（Hausas，佔全國人口29%），全是伊斯蘭教徒；其次大的是西部的約魯巴族（Yoruba，佔全國人口21%）；第三大部族乃居於南部的伊博人Ibos，佔全國人口18%），此族多信奉基督信仰。尼日利亞官方語言為英語，主要民族語言有豪薩語、約魯巴語和伊博語。全國居民信奉伊斯蘭教的佔50%，基督教佔40%，其他佔10%。 

　　今年2月18日（星期六），北部伊斯蘭教區邁杜古里市（Maiduguri City）成千上萬名回教徒以漫畫事件為由襲擊當地基督徒，燒毀教會，攻擊和搶劫基督徒經營的商店，造成數十人死亡，大部分是被打死的基督徒。不少死者原居地是南部基督教區奧尼查市（Onitsha），當他們的遺體裝滿了一部公共汽車被運到奧尼查家鄉時，立刻引發當地群眾的騷動。奧尼查市的伊博人為要報復北部基督徒被殺之仇，於2月21至22日連續兩天以牙還牙襲擊鄰近的伊斯蘭教徒、毀壞回教清真寺，火燒回教徒商店；與此同時，北部繼續有回教暴徒襲擊市內的基督徒，導致更多人遇害。五天的宗教衝突中，單是奧尼查市至少有138人喪生。其他州如埃努古州（Enugu）、邁杜古里州Maiduguri）、巴烏奇州（Bauchi）和卡齊納州Katsina）等也相繼有流血衝突。經國家與城鎮的官員呼籲雙方克制，暴亂才告平息。 

　　為何一幅丹麥漫畫會在尼日利亞引發類似內戰的騷亂？當地有政治評論員分析，認為漫畫事件不過是個借口，讓人們宣洩長期以來對統治階層的不滿。該國一政治學家，也是民主與發展中心的主管說：「歸根究底，全屬政治，其他一切只是借口而已。」 

　　一直以來，豪薩人與伊博人之間充滿差異與爭鬥；豪薩人是一個特殊兇悍的部族，伊博人尤痛恨他們，極渴望擺脫他們的管治。1960年代末，伊博領袖曾策動組織一個名為比夫拉（Biafra）的獨立國家，但不成功，三年內戰造成十幾萬人喪生。但時至今日，一些伊博領袖未放棄理想，仍期待復興比夫拉。1970年代以後，伊博人更認為豪薩人搶奪他們的財富，並待他們如奴隸一般，故兩族人雖在長年累月的流血衝突中，彼此死傷無數，卻仍不肯和解罷手。而約魯巴族也為捍衛自身族裔的利益，於1994年成立了一個屬於他們族裔的人民議會，常與豪薩族發生流血衝突。 

　　從這些長期發生的種族衝突來看，我們可以知道，尼日利亞境內種族與種族間的仇恨甚深，深到如境內分析家說，只要小小事便即可觸發彼此對立的騷亂。是次丹麥漫畫明顯地與基督徒無關，卻仍成為北部豪薩人（全是伊斯蘭教徒）襲擊基督徒的借口，可見雙方長期存在著甚多的積怨。而南部伊博人（以基督徒為多）在喪失親友的悲憤中以牙還牙的反擊報復，使本來久已存在的種族衝突頓即化為激烈的宗教衝突。 

　　由於該國部族與部族之間常有不同的宗教背景，以致一旦兩族對立起來，也常無可避免地同時引發宗教衝突。 

　　一直以來，尼日利亞境內都為「是否應在全國實行伊斯蘭法」的問題引起極大爭議，更屢次導致穆斯林和基督教徒之間發生流血衝突。2000年該國北部有三個州要執行伊斯蘭法，導致該三州的基督徒大事抗議，因而爆發流血衝突，數百人喪生，政府才宣告暫停全面實行伊斯蘭法。因此，該國屢次發生宗教衝突，有不少時候是因為該國政府甚而人民對宗教信仰自由有不同的演繹。每個信仰群體都認為自己的宗教是最好的，企圖以極權及暴力方法強迫別人放棄自己的信仰，改信他們的宗教，因而造成當中不同宗教群體的張力加劇升級。由於現時執政者是非基督徒，因此，當地基督徒所面對的張力非我們所能體會。他們為能繼續擁有信基督的自由，便甚積極參與不可「示弱」的捍衛行動，甚而要用以牙還牙的暴力手法爭取。但，以牙還牙又是否合乎耶穌基督的教導？ 

　　答案顯然是人人都知道的，只是如何在這樣的環境毋須以牙還牙就可捍衛信仰自由，則對當地基督徒來說是相當大的考驗，需要加倍的能耐，也需要加倍的信心。就讓我們在此以禱告來記念尼日利亞。為執政者以及各種族能尊重信仰自由禱告，為該國種族間的張力禱告，也為該國基督徒所身處的環境禱告，求主賜他們有和平的心，有從神而來的愛心與智慧。 

參考資料：

1/CIA—The World Factbook；

2/BBC News；

3/Christianity Today News.